2004年卸任后，耳聋，下肢不灵便，走路不稳当，按他的身体状况已经没有再每天举祭的本分了，他坚持在自己的住屋内做弥撒。每天念12分玫瑰经，为神父、为教友、为修女、为炼灵、为教宗等等。

在当代礼仪之下，我不主张大家拉手，因为天主经的动作是保留给主礼的，主礼代表大家一起举心向上，既有邀请，又有把大家一起献给天主的意义。有些动作，像覆手、呼求圣神降临、画十字也是保留给主礼的。

王巧明跟随康美凤老师学习声乐，在康老师的帮助下，她那天举行了音乐演唱会。她的演唱已达到了专业水平，体现出自己积蓄已久的实力。之后，很多教友自娱自乐，尽情演唱。

我只举一个例子，1949年以后陕北靖边县中学里唯一的女孩师兰卉芬就是这所学校的毕业生。为了进一步扶植、发扬蒙古文化，1931年石扬休主教上任以后就开始筹办蒙文印刷厂。

——新世纪新理念福传座谈摘要/>编者按：9月19日上午，本报在信德之家会客厅举办了一次福传座谈，邀请了十几位神长教友读者，就新形势下如何搞好福传事业畅所欲言，积极探讨福传大计。

郑神父为他们举行了“派遣大弥撒”，他为每个传教员覆手，让圣神的智慧和力量常伴随着他们，从此每年一度的春节大传教运动开始了。传教员每三个人一组，在一个村传教三天。

直到1994年冬天，锦州本堂胡保平神父在堂口举办了一个5天的教友培训班，姑姑让马文杰参加，他很不愿意，但是为了不让姑姑生气，他还是心不甘情不愿地去了。没想到，天主就在这时召叫了他。

正是一次次在祈祷中，在举心向上中与基督的相遇，使他常常在关键的时候，举重若轻，谈笑风生，言出惊人，闪烁着智慧的光芒。

这是他身无积蓄的原因，以及在安神父举葬期间许多人痛苦流涕的原因。至今，他的诸多事迹仍广为传颂。安神父深入基层，知道农民不易，饮食方面从不挑剔，不浪费。

东河堂在07,30分举祭后神父、修女、教友还去范神父墓地扫墓，寄托哀思。