在三个教会中，天主教会是原始基督教会的直接延续和继承者，又称罗马公教，也就是普世大公教会。

天主是全世界人的天主，要让天主的爱广施普世，让天主的旨意奉行在人间。我们先行一步入了教的教友，天主赐给了我们重要的使命，那就是让全世界的人都认识天主。

有一天，我遇到了一位普世博爱运动的神父，他以一种不同于我所习惯的方式向我介绍了天主圣言。在那之前，我对福音的美好和精神有所了解，但却远离了它，没有将其融入我的日常生活中。

事实上，这就是“大公”（catholic）这个词的意思，意思是“普世的”。但它不是同质化的普遍性，而是本土化的普遍性。

摆在我们面前的是小德兰的圣獨，她是普世传教的主保。当我们对福音的热忱和使徒的热忱进行反思时，这是好的现象。今天，让我们请圣女德肋撒的见证来帮助我们。

把某位故去的信徒列为圣品，是天主教会给予他/她最高形式的表彰，意味着他/她已跻身圣人的行列，因而该当在普世教会内受到敬礼。一般说来，封圣的程序是非常漫长、复杂和严格的。被封圣者必须已经是真福品。

还有一部分朋友（包括部分教友）虽然也懂灵魂的重要，升天堂好，但经不住眼前利益的诱惑力，被世财世物所迷，忙于世俗，对救灵魂显得冷漠，这是令人悲哀的。他说：你是多年的老教友了，你对天主教的认识如何？

《致希伯来人书》（10：24）的这句话，迫使我们去省思成圣的普世性的召唤──灵修生活上持续不断的旅程，为渴求更大的神恩，以及更崇高和更有丰硕的爱德（参阅格前12：31－13：13）。

但在生活中，我们往往会忘记信徒的身份，而混同于俗人，陷入俗世。所以，我们需要不断地走出俗世，离开俗人，好去重新发现我们生命的源头和终向，并在此源头里重塑自我，在此终向里重整生活。

真正的基督徒皆是抛弃惯性的、俗世的、驾轻就熟的思路和习惯，而走上基督徒之路的。基督之路常常与世俗之路背道而驰。