我非常高兴接受河北邯郸教区主教的委托，前来参加全国修院举办的终身执事研习会，愿与弟兄们共同分享终身执事这一课题，我将从三个方面分享给大家。一、中国改革开放后终身执事在教会中起到的作用。

1990年8月，我辞去华中师范大学校长之职，应邀前往美国及港台地区工作多年，有更多时间思考一些有关人类命运与世界文明发展方面的问题。反思20世纪，科学技术的发展无疑创造了灿烂辉煌的现代物质文明。

一个有争议的问题范礼安指示利玛窦写一份教义，其中要包括中国经典的段落。他以极大的热情承担了这项工作，花费了大量的时间，付出了艰辛的工作。

教会关注这方面的问题，同时是由于有爱于人类，有意协助人类认识和尊重其权利和义务。

于是王修女产生了一个想法，她说：如果只是把这些孩子养大，而不能满足他们心灵的需要，不能给予他们良好的教育，将来这些孩子成人之后，不仅不能有益于社会，可能会成为社会的最大问题。

慕道的朋友们本能的倾向也是不愿意将信仰联系到他们具体的生命中，而是提出一些自身以外的问题。比如，信耶稣能带给我什么好处吗？

在阿的斯·阿贝巴（AddisAbaba），皇家司法部长问我一些尖锐的问题：“你期望从我们的政府里，得到些什么？”　　“没有其他，我来的目的，只为差派修女帮助一些受苦的穷人。”　　

主教曾经在一个牧函提到团结，他特别提出，是因为认识到中国教会存在的问题。

尽管梵蒂冈教廷官方从来没有宣布过殓布真伪问题及其可信问题，但它还是被当作天主教的一个特殊的超级圣物来收藏和尊敬。殓布每一百年大约只拿出来公开展览四次，每次展览，都需要教宗同意。

会士们激烈的讨论了上帝、天与天主的翻译问题，大家虽然彼此尊重，但在一些根本意见上无法达成共识。