答案是：在那时刻，耶稣实践了祂先前在有关善牧的讲话中所宣布的事：“谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它。我有权舍掉它，我也有权再取回它来”（若10,18）。

1923年夏，厄玛奴尔‧罗弼雅神父听到从中国神慰院到他所在的修院拜访的汪院长(DomLouisBrun)的讲话，有关中国修院的介绍，并强调在传道区建立默观修院的迫切需要。

一路上孙神父很少讲话，有郭神父和薛神父两位前辈神父在他身边，他静静地听他们俩人一搭一唱的谈话。两位老神父十来岁时，就加入了圣言会的大家庭。

说的真好，随后的旅程，我们就经验了导圣的历程，修女侃侃而谈，娓娓道来，领队却不太讲话，默默陪伴，与我之前印象中的新教弟兄姐妹大大不同（原来新教的弟兄也有安静，哈哈），一路不辞辛苦的替我们摄录下来50GB

3、认出主耶稣当时的人认出了主耶稣的特别之处：祂给人新的教训，讲话有权威，连魔鬼也听从祂。那么，今天如何认出主耶稣在我们中间的临在呢？

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月19日向罗马阿斯塔里中心（CentroAstalli）发表视频讯息。当天，这个由耶稣会开办的中心公布了2016年年度报告，介绍寻求庇护者和难民的处境。

在广州工作的三年里，我先后得到了中山医科大学附院、第一军医大学附院（珠江医院）、儿童医院及暨南大学附院等康复科主任的厚爱与指导，每年参加全国大型康复会议交流1—2次，在国家级医刊《中国康复》医学杂志上发表论文七篇

他在长白山见到采参的情况后，把参的性能、产地、采集、保存等等，写成文字、绘出图样寄回法国发表。

天主仆人教宗保禄六世在一九六六年发表的宗座宪令（悔改）PENITEMINI，就注意到每个基督徒的召叫中必须有斋戒，好能「不再为自己生活，而要为那爱自己、为自己舍弃性命的那一位而生活┅┅也必须为自己的弟兄姊妹而生活

辩论分为两种：一种是课堂上的问题辩论，由教师主持，他首先提出问题或者论点，再由学生针对问题或论点发表正反两种意见，经过论证与反驳，最后由教师对课题作出结论。