17．为此，每位信友应该遵照今年即将纪念颁布四十周年和二十周年的《人类发展》通谕和《关怀社会事务》通谕的训导，为促进真正完整的人文主义多作出贡献。

如同信友们在拜苦路时所唱：“尔因此圣架救赎普世。”耶稣对父的信赖以及完全彻底的交付，承行父的旨意，“阿爸，父啊！”完全表达了儿子的孝爱之情——听命至死。默观基督使我们领悟孝道的真谛。　　

而这发自内心的交流与融合没有高低贵贱，更不需要勉强、框限和呆板；因为交流与融合是纯然的随心流动，不离本真，「上与造物者游，而下与外死生，无终始者为友」（摘自庄子的《大宗师》）。

而这发自内心的交流与融合没有高低贵贱，更不需要勉强、框限和呆板；因为交流与融合是纯然的随心流动，不离本真，「上与造物者游，而下与外死生，无终始者为友」（摘自庄子的《大宗师》）。

郗士的独家采访是在梵蒂冈挂有一幅解结圣母油画的大厅内举行的，解结圣母因在众多难以解决的小事上帮助众人而受到人们敬礼，尤其在阿根廷、巴西等南美国家深受信友青睐。

他用生命为羊群寻找肥美的牧场，用圣事活泉浇灌信友们的灵性生命。

性侵罪行冒犯我们的主，对受害者造成身体、心理和精神上的伤害，并给信友团体带来损害。

然而，基督徒的逾越节则是在那基督经过死亡、获得新生的至圣之夜，邀请分散在各地的信友们聚集一起，守夜祈祷，共同透过新约和旧约的天主圣言去回顾天主的救恩工程，庆祝祂死而复活的奥迹，并带着希望分享及参与祂战胜死亡的荣耀

第五章就是整个书信的转折点，从教义进入道德劝勉，勉励信友活在圣神的引导中，实行爱德，战胜肉欲。

灵修：弥撒不仅仅是信友的聚会，而是基督救赎工程的中心。每次领圣体时，我们都要意识到自己正在宣告基督的牺牲，并要活出基督的精神。总结圣体圣事是真正的基督圣体与圣血，不是象征性纪念。