在耶稣会被驱逐离开阿根廷的那段时期，她在布宜诺斯艾利斯和其它地区推广依纳爵神操，开设灵修中心，帮助人们认识天主。在该国，不仅老百姓，连开国元老都亲切地叫她「母亲」（mamma）。

依撒伯尔懂得对事物和关系表面的连续性说“不”，而在纳匝肋的玛利亚身上，我们看到需要“懂得向天主的新意说‘是’，自由且喜乐地回应祂的圣意”。

另一位是方济各·沙勿略，他是“这片土地所敬爱的”圣人，在1544年写给依纳爵·罗耀拉及最初同伴的信中，表达了愿意前往当时所有的大学，“像疯子那样到处呼喊，撼动那些知识多于爱德的人”，使他们受到推动“为爱兄弟姊妹而成为传教士

4月20日是复活节，教会举行隆重的复活节弥撒:福音记载复活的耶稣显现给玛利亚.玛达肋纳，伯多禄和若望宗徒。他们进入坟墓，看见耶稣卷着的头巾和殓布，他们一看见就相信了。

这奇绝异常的清凉感，如秋月之清光隐隐，寒寒软软、绵绵润润；如山泉般缓缓流动，凉凉冰冰，清清冷冷，洁洁净净；又如密林深处那幽谷的清风，轻轻纯纯，微微拂拂，无热无恼，无垢无尘，透骨入心，泽润全身，一种妙不可言的感触和体验难以言说

由此，在你们面前展现了一个有待福传的、复杂而多样化的阿勒约帕哥（Areopago）——世界。你们要用你们的生活去见证，基督信徒「属于一个新的社会。

时间长了，母亲脖子上被绳子勒出了几道血印。但是母亲总是很乐观，她把一切都献给了天主。文革虽然如此厉害，但母亲还暗中给许多婴儿代洗。

这批英国政府接回来的32个人，也是跟之前一样，会去威勒尔的ArrowePark医院的独立职工宿舍楼中接受14天的隔离。

圣母手中的中国籍修女会高尔文主教，初学院神师贺神父，初学院院长Clementia高宽仁修女（左），初学导师Justa舒静贞修女，均属乐勒托修女会，十五位初学生（1939年3月25日）1939年3月25日

住持广闻为宣扬和保护理宗题字“传示万古”，特在雪窦寺南建造一座亭子，将“应梦名山”四字勒之于石，置于亭内，并题以“御书名亭”的匾额。