之后，上海本地和一些外地的很多神长教友经常代表进德公益前去看望关心杨老师。最近五六年，无论是来上海参加教会的活动，还是社会会议，抑或出差，每次我都会通过杨老师的学生或朋友去看望杨老师。

今天的方济各与我和其他许多人所认识的贝尔格里奥（Bergoglio）枢机仍是同样的，但是自他获选成为圣伯多禄的继承人之后，他也成为一个相当不同的人。

我父亲是保健站的医生，病好些之后我就去保健站，看父亲给别人诊断、治病。后来家里盖房子，机会又来了，父亲去不了保健站，我就去保健站看顾病人。

1984年复活节也来到主教府帮助神父过瞻礼，之后返回家里。同年圣诞节胡修士第三次来到主教府过瞻礼。当年胡修士与另外的修士一度去过临近教区，考虑过那种隐蔽的见证生活。

我们相信，在他的梦中，依然萦绕着福传中华的希望，在他的梦中有黄河、有长江……在他之后，利玛窦等一代代福传者沿着他的福传路线，终于将福音传给了中华民族，传给了今天的我们。

白晋、张诚之后，又陆续有不少西方科学家来到清宫。他们最大的成绩，莫过于促使康熙创建了被他们称为“中国科学院”的蒙养斋算学馆，和促使康熙实施了中国地理大测绘这一伟大创举。　

从这鞋的事件之后，我更加认识了我们的主是怎样的鲜活！　　那天夜里，我在天主跟前，双膝跪下，举心向上：“啊爸，父啊！我把多年来对他积淀的情感以及无法释然的情怀，统统交给你！

此名词首次在第十七世纪时出现，之后藉盖郎惹神父的十五册巨著「礼仪年」传布开来。也有一些作者用「教会年」、「恩宠年」、「救恩年」等名称。古代与中世纪时更无一致的名称。

之后，又相继建立了财务组、圣物组、礼仪组和圣乐组。尤其是财务组，严格管理制度，钱、物、账分管，各负其责，定期在堂区向教友公布会口收支情况。

当天听了伯多禄的宣讲之后，就有三千人接受了洗礼，实现了耶稣的预许：圣神必要为我作证，并且你们也要为我作证，因为你们从开始就和我在一起(若15：26-27)。