☆视富贵如浮云，弃名利如敝屣。☆划向生命的深处，活出生命的色彩。☆「生命是天主给我们的礼物，我们只能使用它而不能任意毁灭它。留着青山在不怕没柴烧，有朝一日，理想终究会实现的。」

现今这个时代经常被视为人的理性从昏睡中苏醒的时代，好像人类从黑暗时期中出现，重见光明一样。然而，如果没有基督，理性之光还是不足以照耀人和世界。

但圣经中亦有视蛇为救赎化生的地方，在旧约出谷纪中，梅瑟的权杖依照上主之意变成蛇出现在法老面前，以吓唬法老王，以解放以色列人（出7:10）。

无所怕惧我愿奉献我自己，因为你的圣洁，你的善良，你的谦卑你的一切美德都让我从心里欢喜天主宠爱之母，为我等祈你的显现，不仅在法蒂玛和露德，而且在世界各地无不在向世人传递着祈祷、悔改和补赎的讯息你的圣爱，你的垂视，

他说：「假若你祇视推特为新的通讯方式，我不会感到惊奇。令人惊讶的，却是仍有那么多人毫无困难地书写拉丁文。」努尼专门研究中古形而上学和认识论，尤其是真福董思高（JohnDunsScotus）的思想。　　

消息人士解释，教宗方济各对比约十二世深感兴趣，「视他与若望廿三世同样为『伟人』，即使原因不相同」。　　此外，教宗方济各对比约十二世的兴趣还有一个历史原因。　　

后来玛利亚诞生圣子耶稣，他救赎了世界，彻底打败了古蛇魔鬼，教会视这句圣经中的“女人”为圣母的预像，她和魔鬼永远都是仇敌；而在默示录12:1中记述的那身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的女子也是圣母。

现今这个时代经常被视为人的理性从昏睡中苏醒的时代，好像人类从黑暗时期中出现，重见光明一样。然而，如果没有基督，理性之光还是不足以照耀人和世界。

方济会士傅和德神父所著的《旧约的背景》中谈到天使论的发展写道：主前520年，第一匝加利亚在匝四：10ｂ所描述的第五个神视中：一个天使（仍未有名字）解释“灯台上的七盏灯”是“那遍察全地的上主的眼睛”；多十二

我们就不再会去追求外在的财富，而是根据信仰的价值寻觅基督爱心的发展，视穷人为珍宝。