用牛奶洗脚、被人尊敬、诚实慷慨可转眼就一无所有“忧郁而行，无人安慰”，在中国文艺作品中，曹雪芹塑造的人物贾宝玉，个人经历和约伯极为相似，从富贵享乐的怡红公子到贾府被炒锒铛入狱，正如《好了歌注》中写到：“陋室空堂

在那里，她们有一个令人不安的经历：首先她们发现坟墓是空的；然后她们看到两个身穿耀眼衣服的人，告诉她们耶稣已经复活；她们立即跑回去向其他门徒报告这个消息（参见：路二四1-10）。

佛教源自古印度宗教，在印度婆罗门教经典《吠陀经》中，将宇宙分为天、空、地三界，天界有天神，空界有空神，地界有地神，佛教基本上继承了婆罗门教的世界观，把天道划分为"三界二十八天"。

空墓及放在那里的殓布，本身已表示基督的肉身，因着天主的能力已摆脱了死亡和腐朽的束缚。这些都准备门徒们去与复活的主相遇。

空墓及放在那里的殓布，本身已表示基督的肉身，因着天主的能力已摆脱了死亡和腐朽的束缚。这些都准备门徒们去与复活的主相遇。

如果没有形哀矜落到实处，施舍难免成为虚伪的关怀和空响的口号。基督邀请我们在设宴时，特别关注穷者、弱者、病者，这样便有福了，可以获得复活的赏报（参路14:13-14）。

老子说的“生万物”的“道”，即是“无”；佛教认为世界的本源是“空”；基督教认为世界是上主从“虚无中创造”的。看来各大文明都思考过这个问题。这也是个追究世界本源的问题。

有一个从山西太原回来给老人迁坟的教友看到老王跑前跑后十分尽心，还下到坟坑里帮助拣遗骨，深受感动，追思祈祷后非要给他200元钱，老王说什么也不要。那人问：那我该怎样报答你呢？

穿越就是从一个空间里，通过某种途径转移到另外一个空间。梦中的戈仲坊，正是在不经意间，扳错了道岔，闯进了李生的堂弟家，看到了那难以忘怀的屏风。

到1937年11月初，原先住在南市的居民，十之八九已避入租界，不少房屋空关，加上公共场所甚多，都可作为收容难民之用。城隍庙、沉香阁、老天主堂等，如全部开放可以容纳难民10万人以上。