（格后4:6）又说：“光明所结的果实，就是各种良善、正义和诚实，你们要体察什麽是主所喜悦的；不要参与黑暗无益的作为，反要加以指摘,因为他们暗中所行的事，就是连提起，也是可耻的。”

福传的果实几年里几个姊妹跟着孙继根、王路明神父走遍京、津、沪、鲁、晋推广基基团。天主用一批批丰收的果实安慰着福传者的心，让她们有力量继续在福传之路上前行。

看看初世纪东方和西方分裂之前教会是如何治理的，这一同反省的努力届时定会结出果实。在大公运动关系上，这一点很重要：不仅要更好地认识自己，也要承认圣神在其他人身上播下的种子为我们也是一项恩惠。

一个怀着爱和信心生活的家庭，一定会蒙受天主满满的祝福，结出丰美的果实。

即使基于宗教信仰的理想，聆听天主的召唤，不仅不是一个强加在我们身上的责任，反而是最能够满足我们内心对幸福渴望的一种方式：当我们发现自己是谁，发现我们有什么优点、在哪里可以让它们结出果实，以及可以遵循怎样的途径让自己在任何地方都成为爱

这些东正教的代表们一致祝愿圣体圣事在朝向所有基督信徒合一的共同道路上如发动机那样发挥作用，也祝愿主教会议的神长们在今后几天的会议中有所成果，为教会的未来得出正确和有效的果实。

教宗又说“愿合一的进程取得丰硕的果实”，“欧洲需要重新发现自己基督信仰的根源，给道德价值让出空间，这些价值是它广大坚实的精神遗产的一部分。”

是的，想起我的几十年，真是空过了，别的教友结着累累的果实，我呢，还是一树空枝。年轻时，怕戴“帽子”，不敢福传，甚至连自己是基督徒也不敢承认，更谈不上做代父代母。

教宗因此指出：教会重申极力肯定婚姻的尊严和美好，视婚姻的结合为男女之间彼此忠贞和带来丰硕果实的表达。教会不赞成性别的理论，认为男女之间的彼此结合是天主创造的人本性美的表达。

人由大地的尘土受造，在人堕落之前，大地可以生长各种结果实的树木；「因为人犯的罪，大地承受了负面的转变」，人必须以痛苦和汗水才能换取果实。