工作起来，从来没有周末。极端处，母亲去世了，他也没有时间回家奔丧。灵医会为了感激范大夫的功德，特别如此隆重地礼遇他们的恩人。前几年，范氏家乡教区的主教组团到台北来参访，竟议起为范大夫申请真福品的事。

若望保禄二世写说：另一个对和平的严重威胁因此产生…而且总变得更严重：今天，许多人，甚至整个国家人民，都生活在极端贫穷的状况中。贫富不均变得更明显，即便在经济最发达的一些国家中，也是如此。

若望保禄二世写说：“另一个对和平的严重威胁因此产生…而且总变得更严重：今天，许多人，甚至整个国家人民，都生活在极端贫穷的状况中。贫富不均变得更明显，即便在经济最发达的一些国家中，也是如此。

物质、精神层面随之而来的问题也层出不穷，环境及价值观的改变，使移民人群走向极端，或者发奋图强、信仰生活倍加热心，或者得过且过，自暴自弃，甚至丧失了原有的信仰热诚。

如果团体成员的冲突不能在爱德内和平解决，则各走极端，做成“困扰”和“混乱”。最后会变成“崩溃”。本来任何冲突，在爱德精神上，可以达成“妥协”，由“妥协”达成“共识”，再由“共识”进入“投身奉献”。

这种极端自私贪婪的罪恶行径，完全违反了天人盟约，又怎能得到天主的帮助呢？一旦破坏了天人盟约，违反了天主的诫命，人类订立的所有契约都将失去作用。

接受这一训导就意味依照福音更新我们的生活体验，这并非是要极端地理解为一个完美无缺、常常隔离的模式，而是应全心全意地追随救恩，从而转化我们的生活。这是一个要求我们放弃一切来追随主耶稣的问题。

在圣周五的记述中，最感人的无疑是耶稣在十字架上极端的痛苦中所发出的声音：“我的天主，我的天主，为何舍弃我？”

——要去除极端，去除奢侈，去除过度。这既是做人的道德修养，也是养生保健的准则。2.三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。即所谓：一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。

，而邪教往往采取秘密结社的方式，建立封闭或半封闭的组织，要求信徒断绝或疏远与家庭和社会的联系，绝对效忠教主，有的邪教还要求奉献一切：金钱、财产、肉体、生命、精神、思想；邪教还常常采取一些反社会、反人类的极端行为