（六）如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。

礼仪革新的后期，在个别地方出现了另一个极端现象，那就是有些堂区为了吸引年轻人，引进太多流行的事物，淡化了礼仪的神圣性。

与以上这点相反，教友中还有这样的一种极端，他们在教会内追求神奇的魔力，热衷于到处讲奇迹。

在这同时，地球上仍有一些地区生活在极端落后的状况下，那里的发展事实上由于能源价格的高涨而停滞不前。这些地区的人民将何去何从？由于缺乏能源供应，他们将被迫接受什么样的发展或不发展？

大多数人违反乱纪，极端的自私自利，不是没有法律，而且缺少遵守法律的根本基本动机和价值。因此，要改变当前社会现状，治愈病态社会，只干巴巴的强调执法守法是不够的，必须从根源上入手，铲除病根。

工作起来，从来没有周末。极端处，母亲去世了，他也没有时间回家奔丧。灵医会为了感激范大夫的功德，特别如此隆重地礼遇他们的恩人。前几年，范氏家乡教区的主教组团到台北来参访，竟议起为范大夫申请真福品的事。

若望保禄二世写说：另一个对和平的严重威胁因此产生…而且总变得更严重：今天，许多人，甚至整个国家人民，都生活在极端贫穷的状况中。贫富不均变得更明显，即便在经济最发达的一些国家中，也是如此。

若望保禄二世写说：“另一个对和平的严重威胁因此产生…而且总变得更严重：今天，许多人，甚至整个国家人民，都生活在极端贫穷的状况中。贫富不均变得更明显，即便在经济最发达的一些国家中，也是如此。

物质、精神层面随之而来的问题也层出不穷，环境及价值观的改变，使移民人群走向极端，或者发奋图强、信仰生活倍加热心，或者得过且过，自暴自弃，甚至丧失了原有的信仰热诚。

如果团体成员的冲突不能在爱德内和平解决，则各走极端，做成“困扰”和“混乱”。最后会变成“崩溃”。本来任何冲突，在爱德精神上，可以达成“妥协”，由“妥协”达成“共识”，再由“共识”进入“投身奉献”。