那些母亲和祖母们舍不得与孩子分离。伊雷娜很清楚，她自己也是母亲，她知道最艰难的时刻是与孩子们分别。

人成长过程中的叛逆挣脱是不可避免的，但这个浪子在世界的摸爬滚打中满身伤痕，他开始洞察自己的内在生命，开始对自己诚实：一个瘦小、饥饿、颤抖的自我；有野心可又胆小、认真谨慎却目光短浅、有朋友却不能建立信任，从家庭分离的盲目自信给他内心背负着挥之不去的罪与愧疚

当然，也判了他们与生命之源分离的死刑。在耶稣基督，这位义人无辜受苦时，几乎每个人都选择了逃跑，选择和耶稣划清界线。面对不义与侮辱，慈悲为怀的主耶稣却为伤害祂的人，出卖祂的人祈祷。“父啊，宽恕他们吧！

更重要的是，玛利亚的“是”——“愿照你的话成就于我罢”（路1:38）——使她成为救主之母，也使她与基督的救世工程不可分离。

全球宗教复兴对我国的宗教生态和政教格局造成了一定的冲击。首先，由于中国政府明令禁止外国来华传教，传教士不再是中外之间的主要精神纽带。

将来有一天，我们全家人也将在那里团聚，从此后再也不分离，不会分离！

后来上了首都师范大学政教系（实际上的哲学系），我们学习西欧哲学史，有一些批判天主教的课程，当时对宗教的态度变成了憎恨，尤其是当时对我的信教家庭感动厌恶。

首先，利玛窦是和谐政教关系的缔造者。

在《金鲁贤主教改变我人生的二件事》一文中，胡玛窦主教曾以中外政教各方对自己1992年在佘山修院10周年院庆上的发言内容，并结合当前中国教会的特殊情况，他以信德的眼光指出：……

晚上9点半过后，枢机主教苏答诺来到圣伯多禄殿正门前，凝重的声音宣布：爸爸（其实爸爸Papa才是通常他们称呼教宗的名称）若望保禄二世在21点37分离开了。