后来上了首都师范大学政教系（实际上的哲学系），我们学习西欧哲学史，有一些批判天主教的课程，当时对宗教的态度变成了憎恨，尤其是当时对我的信教家庭感动厌恶。

首先，利玛窦是和谐政教关系的缔造者。

在《金鲁贤主教改变我人生的二件事》一文中，胡玛窦主教曾以中外政教各方对自己1992年在佘山修院10周年院庆上的发言内容，并结合当前中国教会的特殊情况，他以信德的眼光指出：……

晚上9点半过后，枢机主教苏答诺来到圣伯多禄殿正门前，凝重的声音宣布：爸爸（其实爸爸Papa才是通常他们称呼教宗的名称）若望保禄二世在21点37分离开了。

这是因为他亲眼看到的招魂摄魄，使分离的灵与肉重新奇妙地结合，都是耶稣行的奇迹。古往今来，天底下只有耶稣一人能招回远去的灵魂使之重附肉体。

你使我们看到脆弱残酷的死亡——分离，也使我们认识绚丽多彩的生命——宝贵。

他们让我懂得：凡事依靠上主，不与他分离；无论你有多了不起，永远做一个谦卑的人；凡降临到头上的事情都要接受，在种种困苦中要忍耐。

历届教宗和主教们，指出了朝圣更深一层的意义：朝圣者长途的旅程，始于分离，他离别自己的家乡、亲友，自己日常的生活，放开一切属于自己的琐碎事物和内心的挂虑；然后，勇敢地向前迈进。

所以，圣经，圣传，主所亲立的圣而公教会，是不可分离的。离开了圣而公教会，任何的传统都不能称其为圣脱离了圣传，圣经只是叫人死的文字而已。

他们的分离并不是一件轻松的事。山姆发现克莉丝不忠，十分愤怒，感受到背叛和羞辱。在他们分居数月之后，山姆依靠家人和朋友们的精神支持，还咨询了心理辅导，以帮助他从这痛苦的经历中复原。