1974年，张老在台南安康通过一年的教义学习之后，受洗归主，圣名奥斯定。入教之后，他倾其所有，全心全意全力资助各国各地贫困儿童。

如今的晚餐厅归以色列，但是圣方济各会却拥有一份1335年的地契。政府只许会士们每年在建定圣体和圣神降临瞻礼读福音、默祷和唱诗歌，但不准举行弥撒圣祭。

他对天亚社说，占用圣堂和附属建筑物的医院、部门及公司等单位已于近几年陆续迁出；根据市政府的初步方案，将来在圣堂四周建造一个广场，发展成旅游景点，圣堂仍归教会使用。　　

要让他们感到是真正的天主教徒，同时也是完完全全的中国人，由此，为整个社会的和谐做出贡献这句话时，令人不由地想起上世纪上半叶为中国人而成了中国人的雷鸣远（VincentLebbe）神父所说过的这句话：中国归中国人，中国人归基督

1974年，张老在台南安康受洗归主，圣名奥斯定。

不过，两口子闹归闹，主日天的弥撒照去不误，回家后，矛盾继续，神父的讲道都抛之脑后，各认各的理，互不相让。天主爱着他的每一个子女，也一样爱着葛淑惠、李科英夫妇。

’世界本就是天主为了我们救灵魂创造的，旨在帮助我们修德立功，最终归向他。就如《心泉》中的描述：生命似奔流不息的河水，逐日渐渐地奔向末日的审判。

在《若望福音》中可明显看到，耶稣接受这份孤独并坚忍到底；因为他和天上的父亲原来就知道：看，时辰要来，且已来到，你们要被驱散，各人归各人的地方去，撇下我独自一个，其实我并不是独自一个，因为有父与我同在。

当初天主造了我们的老祖宗亚当和厄娃，把二人放在乐园中，天上、地上、海洋里的一切都归他们管辖，过着无忧无虑的幸福生活，且长生不死。

如到老人院探访老人，医院探望病人，组织外出朝圣、旅游，团体聚餐，烛光祈祷，建立手机短信群，QQ群，加强各堂区小组交流和团体互助等活动，人与人之间的关系就会更加亲密和乐观，同时也能发挥出个人的特长和实现自我价值，许多归主之人的信仰旅程都是因着弥撒中的互祝平安礼和教友们爱德的信仰见证开始的