正是出于这种考虑，利玛窦的传教方法不同于一般的西方传教士，他改变一般传教士“要求奉教受洗礼者必须同时采用西方的姓名，接受西方的生活习惯”的做法，他引用儒家经典中关于天、上帝的概念，论证基督教至上神的存在，并服从祀孔、

孔繁明神父发言支持推行终身执事圣职的原因除了由于圣召减少、教会人才缺失的原因之外，西安修院的孔繁明神父还提出了另一个角度的原因，他认为神父在教友的家庭陪伴方面是存在很多不足的，因为神父没有婚姻，所以对于婚姻和家庭可能缺少一些认识

因此，路加应是于主后51年，在特洛阿城成为保禄的伙伴，随同他前往马其顿，途经撒摩辣刻与乃阿颇里，最后抵达斐理伯城的。

古代的圣经学家如：阿黎雅、阿拉比德、杰式尼等都主张《依撒意亚先知书》四九章十二节所说“息宁”是指中国，因为“息宁”原文是SINIM,尾声IM是希伯来文的双数，主要部分是SIN，那是“秦”的转音，印度和波斯称中国为

他们离船登岸，经波斯到达亚美尼亚。郑玛诺在亚美尼亚某修道院灵修6个月，因他极富语言天才，很快学会当地语言，与当地人谈吐无异。经过土耳其时，郑玛诺被当成鞑靼人遭到拘押，因其流利的亚美尼亚语而被释放。

圣门是禧年特有的象征。罗马主教在梵蒂冈大殿开启圣门，邀请教会团体进入天主的家。耶稣是门圣门只能进不能出，穿越它意味着愿意进入基督的心，与祂的情感相契合，接受父亲慈悲的拥抱。

教友们在圣母山前祈祷教友们热心祈祷5月12日，银川堂于早晨7：00举行了中华圣母节弥撒后，神长教友们聚集在堂院圣母山前，诵经祈祷，赞美歌唱，特别敬礼圣母玛利亚。圣母山前簇拥着

这是教宗第三次与他在圣座部会的合作者们一同避静，主讲者是加尔默罗会的塞孔丁（BrunoSecondi）神父。2月24日的默想主题为「自由之路」。

这是教宗第三次与他在圣座部会的合作者们一同避静，主讲者是加尔默罗会的塞孔丁（BrunoSecondi）神父。2月24日的默想主题为「自由之路」。

这本译著在德国的斯图加特出版后，为《易经》再转译成多种语言，创造了条件。