无论是自己的疏忽，还是外在的诱惑，跌倒了，一旦发现，就赶快认罪求饶，重新回到慈父的怀抱。

当主耶稣在席间镇定自若地说出有人出卖他的消息时，门徒们有的疑惑疑问、有的惊诧惊异、有的悲愤气愤、惟有犹达斯紧握装有三十个铜板的钱袋，诚惶诚恐地望着主耶稣……修女以深厚的宗教情感和细腻的画笔将门徒们不同的外在表情和内心活动精细入微

不过，这些外在改变和调整的背后，我仿佛也看到了那呼之欲出的改革与开放大潮，正在蓄积最后一股爆发力，只待一触即发、奔腾而泻。　　

除了智德，教宗亦嘱咐大使就主教候选人进行调查时，应仔细核实，以确保候选人是：接近人群的牧者；如（人们）父亲和兄长般的牧者；安贫乐道的牧者，透过生活上的简朴和节制反映出内在（为上主而获得自由）和外在的贫穷

这些外在的献礼常应明显地表达主愿意我们做的真正献礼，即一颗忏悔的心及对主和对人的爱，使我们能肖似基督的牺牲，他为我们交付了自己。

因为对于我来说，满身是《伊川击壤集》中所说的尘和垢，而工作的性质和环境以及纯全信仰的要求，又迫使我要在极短的时间内彻底地铲除、洗净心中而非外在的累积了多年的这层尘垢。

圣事不仅是一些外在的仪式，而是生活的记号，是天主以人的方式与人接触、与人交往的具体表现，是人透过信德与天主亲近、结合，获得圣宠的有效方式。因此可以说，圣事是生活，不应当把圣事当作物来处理。

我们不要怕自己的软弱，不要怕自己的罪过，不要怕外在的压力。耶稣基督说：你们放心吧，我已战胜了世界。我实在告诉你们：凡信我的，我所做的事业，他也要做，并且还要作比这些更大的事业。

然而，纵然我们有能力征服外在的一切，我们仍然征服不了自己。

个人向上向善的努力，就是把外在的道德要求变为个人内在对美德的崇尚。诚然，道德与美德，都是一种付出。付出之于人、之于生命的本质呈现，就是对自我的约束。