尼尔·唐纳·沃许在《与神为友》一书中也说道：“我不会‘抓紧’任何我拥有的东西！

青河县委唐书记肯定了北方进德所奉行的人道主义精神。受助牧民代表的发言则表达了他们在各方的帮助下重建家园的决心。在主内弟兄姊妹的祈祷和捐献以及各界领导的支持协助下，3天的赈灾活动圆满结束。

二、世界公认福音传入中国的历史依明朝出土的唐景教碑为佐证。“大秦景教流行中国碑”于一六二三年在陕西周至县出土。《金尼阁日记》，一六二五年耶稣会士金尼阁神父在陕西传教，亲自前往，观看了全文。

唐娜．本登（DonnaBenden）是一百八十名被称为「祈祷伙伴」的教友之一，她们协助一百名修女祈祷。本登指出，「人们所受的苦难及受疾病的痛苦，有时是难以忍受的。」

1935年唐俊任本堂神父，1938年张希伯任通、巴两县本堂，常住巴中教堂；1948年吴邦兴兼通江、巴中、平昌三县本堂神父；1993年3月吴邦兴神父安息主怀；1992年万县教区徐之玄主教来通江，了解教堂建设情况

今天我们仍在使用的司仪，周礼属秋官，主管接待宾客的礼仪；司礼则始于南北朝，尚书省有祠部尚书，隋改为礼部，唐高宗改礼部尚书为司礼太常伯；明代内官有司礼监简称司礼，由宦官担任，负责宫廷礼节，内外奏章，明代中业以后

海门教区沈斌主教表示：鉴于潘氏家族和南通教会的渊源，圣人圣髑以后将考虑安放在狼山圣母的脚下，供世人瞻仰求恩。

姥娘董氏，圣名加大利纳，1925年生于一虔诚的教友家庭，其父为小堂口的会长，敬主虔诚，所以姥娘自幼就受到良好的公教教育，后经教经言要理的贞女丁大姑介绍，嫁到了大堂口尖山圣母朝圣地胡庄。

《西琴曲意》八章，可能是由利氏将西洋牧歌的歌词去除后添上文言文歌词而成。专辑中还收录了中国神父吴历（字渔山）的《天乐正音谱》中两曲《称颂圣母乐章》、《悲魔傲》。

《天主教教义》多为闽南音译，如：吾主天主——本头僚氏（Dios）。1626年（明天启六年），西班牙道明会会士继续来台湾传教。