我沿海朝圣，去了周边五饼二鱼教堂、真福八端教堂等圣教场所，看到了1986年出土的公元一世纪时的古渔船，品尝到了湖水平淡中的甘冽。进入新时代，“头顶三尺有神明”的观念，被神州古国重新拾回。

当这过程开始时——在公元四世纪的圣亚大纳肖（Athanasius）——正是教会所经历的圣神的圣化和神化行动，使教会确信圣神具有完全的天主性。

在他收到从格林多寄来的一封信（格前7：1）后便于大约公元54年秋天的厄弗所（一座极负盛名的古城，又是小亚细亚很重要的海港，当时是罗马帝国亚细亚省的省会，也是各民族文物荟萃的地方，保禄在这里建有教会）给格林多写了自己语重心长的教诲

公元1489年，圣母在旧厄廷显现两次，使得这个小镇顿时名传远近。教宗本笃十六世在旧厄廷圣母朝圣地举行弥撒旧厄廷位于慕尼黑以北100公里的地方，属于帕绍（Passau）教区。

在公元357年由圣亚达纳撰写的“圣安当的生平”，是有关独修生活最重要的资料来源。

单国玺枢机主教于公元1923年12月2日出生于河南省濮阳市华龙区东干城村一个教友家庭，自幼年、青年就蒙主施恩，赐下一颗奉献于主的心。

但是，毕竟耶稣诞生的时间及成长的地方是局限在公元前后的巴勒斯坦，并且在世时间也不长，仅三十三年，让世人怎么去认识、走进、相信他呢？有三个方法：一、宣讲；二、宣讲；三、还是宣讲！

“我向他们讲公元礼拜天的来历；讲圣经至今已近两千年从不过时，并且是在世界上的销量占居首位的书籍。”

穿戴羊毛肩带这项传统的由来有不同的说法，但可以肯定的是在公元第4世纪时教宗已经使用。第一个禧年之后，尤其在教宗额我略时期，为了监督主教的选举，罗马圣座往往将羊毛肩带授予教省总主教。

在那块土地上，基督信徒们的团体不是由外来传教士所创立的，而是由一批韩国的青年团体于公元1700年中叶所创立的。