贾文斌老师领受天路行粮
前年五月二十三,正好入教一周年,当时的我,对主耶稣基督所讲道理和所行事迹,都是一知半解。谈不上对主有多欣敬虔诚。心里只有一种念想,大家信我也信着看。这时,教友组织去上海佘山圣母山朝圣。
教宗强调:“这就是耶稣自己所走过的路,而圣人圣女们虽然知道自己人性的有限,却也努力步武他的芳踪。
而法利赛人在祭台前的祈祷更把这种态度淋漓尽致地表达出来,他说:我感谢祢,因为我不像其他的人(路十八11)。教宗指出,他注视着自己被意识形态粉饰的灵魂而感谢上主。因此,真正的安慰需要他者性。
「在教会内,特别是在初期教会,许多事还不清楚时,存在著『我们是义人,别人是罪人』的态度。这种『我们和别人』,就是分裂」。这是「教会的一种疾病,源自于意识型态或者宗教的分门别派」。
圣体留在祭台,主祭念完领圣体后经为圣体献香(此时共祭神父跪于原处,祭台前准备五个跪垫)主祭献香后披上披肩,双手捧起圣体游行,到目的后主礼放下圣体,接着拜圣体.圣周五—主受难日礼节纪念救主受难拜苦路圣堂中礼仪安排如下
我们基督徒天天在做着世人不可理解的善事,如不留姓名奉献善款去支援灾区,不怕传染为麻风病人和艾滋病人服务,不怕麻烦为孤老残疾人当志愿守护人;儿媳妇无怨无悔无微不至地伺候在屎尿失禁的婆婆床边;一个神父从他晋铎的第一天开始,就要随时被叫去行圣事
教宗指出,基督徒的生活不能空有白日梦和美好盼望,却要落实具体使命,以承行天主的旨意,真正地爱近人,而不只是高谈阔论。
罗神父即陪他进堂朝拜堂中圣母像,并讲解圣道,又把利玛窦所著《天主实义》和《琦人十规》(即天主十诫)两本小书赠与他带回寓所阅读。当晚,光启看完二书,即能背诵其中重要章节。次日,往见罗神父,并请求施洗。
作者在字典上查到:“敷”的解义为:涂上、擦上,如敷粉、外敷药;“傅”的解义为:辅助、教导、师傅。并无涂擦之意。于是作者联想起我们的七件圣事之一“终傅”,认为这显然是我们用错了字。