不错，但是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣！”（玛：15：21—28）忍辱向神，痴心不改，使耶稣深为感动，压抑良久的慈爱之泉涌流而出：“女人，你的信德真大。”他的女儿也在此刻痊愈。

“是穷人在决定是否为我们敞开永恒生命之门，他们不将自己视为今生的主人，不将自己置于别人前面，他们只在天主内享有自己的财富”。

宗徒们都是虔诚热心的犹太教徒，却又朝拜玛利亚的儿子耶稣基督如世世代代的主人，视他为一切的中心。当时基督信仰被视为犹太教的延续，是在以色列人的信仰中诞生出来的。

我们攫取了每一件东西，为了成为一切的主人，而一切都是委托给我们保管的，不是让我们剥削。因此，这是一种大罪，肚腹的暴怒是一种大罪:我们公开放弃了人的名字，而取了另一个名字——“消费者”。

“有时宏伟壮观的计划能让我们得意忘形，幻想能依靠自己，成为自己、自己的财富、自己的享受、自己的幸福的主人，但最终生活将我们带回到唯一的现实：没有爱，我们什么都不是。”

71.有一个奴隶名叫（），从主人（）家里逃走，保禄写信请求其主人收留他，不再把他当奴隶，而是当作弟兄。72.谁若不愿意工作，就不应当吃饭出自保禄的书信（）。

福传这义不容辞的使命支持着我们、伴随我们的信念，使我们可以肯定庄稼的主人与我们同在、始终不停地领导着他的子民。基督是教会传教事业取之不尽用之不竭的源泉。

一次，郭元璋给别人干活时，主人给了两块红薯，饥肠辘辘的他没舍得吃，而是拿回家送给了两个年幼的孩子。生活再难，他依然逆流而上，踏荆前行，信仰是他生命的支柱，主爱是他生活的力量。

虽然收入颇丰，但他知道钱少了是自己的，钱多了是别人的，我们只是经理人，天主才是财富的主人的道理。对于名誉和地位，杨老师看得非常淡。因他的威信和对堂区的贡献，神父教友多次请他担任会长，都被他婉言谢绝。

有年遭蝗灾，租种的地颗粒无收，田的主人名叫瞎聚堂，是位双目失明的残疾人。秋后，由其小儿子引着他登门讨要租粮，父亲边安慰他，边借债交还了他的租粮。这样一来，全家过不了大年。