他说：“今天我们信徒的大多数人都赞成这项改革，90%的信徒都予以支持。”

与会代表中有30名天主教徒，其中22名平信徒，4位司铎，两位主教和两名修女，他们来自国家的3个教区，即金边的宗座代牧区和马德望及磅湛两个宗座监牧区。

在回忆年少时为何选择了度奉献生活时，他说，对教会的责任感促使他慷慨地回应了基督的召叫，迈出了与众不同的一步。如今我是教友了，可是中国还有那么多同胞不认识基督，我要去传福音、去修道、去跟随耶稣！

不过多年来，有人试图否认他的宗教信徒身份，如宣称他并不相信神明的存在，是一位无神论者；也有极端者坚持他已不再是一个基督徒了，将其称为离教者。

书中其一重点，是详细检视福音文本，并提出学者的诠译，可算是教宗本笃十六世对「基督苦难史」的反省，当中包括了耶稣的苦难、被钉十字架、埋葬、从死者中复活及其历史意义。

阿罗本和他的信徒通常被人称作“聂斯多略派”（Nestorianismus）。其实他们与公元431年被厄弗所大公会议谴责的聂斯多略异端没有什么关系。

答：我个人非常赞赏教宗关于耶稣所写的著作，这是超乎我们对他教宗牧职的期待之外，教宗自己辛苦努力的结晶，以他的神学及神修涵养展现他个人与基督的关系。

因为穆斯林信徒可以免费去麦加朝圣，所以，基督徒也免费来以色列朝圣。中国教友们看见主教就跑过去亲权，这位黑人主教笑得合不拢嘴，一一在我们团员的额头上画十字降福教友们。

(罗9：14)有一次，我与一基督教朋友交谈，他告诉我他们每人每年必须发展一名信徒。听起来简单，做起来，那效果定会惊人的。其次，注重培训工作，提高教友素质俗话说：巧妇难为无米之炊。

教宗用路加福音中天使向玛利亚预报基督诞生的这句问候语开始默想玛利亚的信德。