进德公益信德网讯5月17日晚上8:30分，贵州省黄果树的教友在教堂里，为5.12.汶川大地震的受灾人民和遇难的同胞们祈祷献爱心，为赴前沿救灾的国家领导、全体解放军官兵和医护人员及全社

散步的时候，当然会碰到玩耍的小孩子，我发现有几个小孩子似乎特别的友善，他们不仅和我打招呼，而且也会主动要求我帮他们的忙。有一次，他们的球掉到了一条小溪中间的石头上，这些小鬼不敢去拿，怕掉到河里去。

中国是个农业国，播种、收获等都同节气有着密切的关系，自夏商周三代以来，统治者对“修历”就非常重视，特别强调“天意”与“人事”的和谐、统一。

四、福传大合唱尽管遇到了许多困难，但我们并未放松福传，在向附近农村的老百姓福传时，有时也会遭到白眼和冷遇，但我们并不气馁。宗徒们的传教精神鼓舞着我们，“含泪播种的必含笑收割”。

陌生人也没有说死亡不是事实，而是说死亡会开启更多的生命。耶稣称他们为无知。而我们在生活中遇到困难的时候，我们没有在我们的生活中认出这位陌生人，我们不也是无知的吗？

本笃十六世用大量篇幅谈了沃依蒂瓦真福的灵修生活，他强调这个幅度尤其以他的热切祈祷为特征，他的祈祷深深地根植在感恩祭的举行中，而且他的祈祷是同整个教会在一起。

（参阅罗14：1-13）由此再联想我们所面对的实际情况，一些特别强调神恩运动、医治祈祷、手语歌曲、肢体赞美、应常欢乐（得前5：16）的神长和教友，往往会对持不同态度的教友批评、指摘，觉得那些同他们不一样的人思想保守

他回答说：“同自己谈话的能力。”同自己谈话，就是发现自己，发现另一个更加真实的自己。其实，我们自己，不就是自己最好的知音吗？世界上还有谁，能比自己更了解自己的呢？

天主说：“你们把我同谁比拟呢？要我与谁相似呢？你们举目向上，看看是谁造了这些呢？”(依40：25-26)“实在，上主的神充满了世界，包罗万象，通晓一切语言。”