只好在寒风中瑟瑟地颤栗；有的人距城较远，鸡鸣早起，踏月上路，或乘早班车、或赶头班船，到达城里，已红日东升；有的或因家人患病，需请医熬药；有的或因突发事件而延误了时间……如此种种的劳累和体力消耗，与早来上班的劳力支出应相差无几甚至更多

但是老人从不居功自傲，只说“我是神父，应该做的。”他念念不忘神父本职。在维雅内——本堂主保圣人的时代，法国里昂主教说：“教会需要有才学的司铎，但更需要有圣德的司铎。”

两位聊天的老人开心地告诉我们那么好的棉被、大米和食用油是他们从来没有见过的（忠东村徐子林家）忠东村赖应贵书记告诉我们，像这样贫困的家庭，在村里占百分之五十以上。

过年时的各种娱乐，我们教友应切记，不可聚赌参赌；大家聚在一起不如多学学《圣经》。看看2009年年末信德文化研究所公布的一组数据，该令我们天主教教友感到汗颜，教友人数的增长速度远远赶不上中国人口的增长。

许多人贪图享受，贪图口腹之乐，而忽略了应有的神贫精神，与天主的关系，自己和教会的使命：引导这个世界走向正义、和平和圆满。

也是应新慕道者团体的要求，传信部反思了怎样落实这一在亚洲福传的号召。

因此，我们可以说，我们希望将自己置于那条希望之路上，这是我们教会应有的使命，必须带我们实现和平。无法对整个文件发表评论，因此我想着重于教宗方济各的信息主题之一，即对话。

“进德公益所做的公益慈善工作都是为了有需要的人，我们大家一起以爱德行动来见证我们的信仰，为疫区的人们提供帮助，这是我们应该做的，也是我们乐意做的。大家都是中国人，理应患难与共，守望相助。”

“将临环”与“圣诞节”另一习俗——“马槽”的布置应相联系，以显明“将临期”是期待基督的再度来临（将临首主日至12月16日，并用将临期颂谢词第一式），和重申追随那已来临的救主基督（12月17日至圣诞节，并用将临期颂谢词第二式

该月充满末世色彩的读经内容旨在提醒大家应重视及反省我们人生的终末。炼灵月首日是诸圣节，教会要我们纪念所有获享永生的圣者，包括我们在天上的亲朋及所有没有姓名的圣者。