今天，“天主教聊城敬纳养老院”为修道者及其父母们解除了后顾之忧。这座特别为修道人的父母开办的养老院，环境优美，设备齐全，设有单人和双人套间，属中国首创。

叶小文：的确需要跨文化交流来缓解或舒解这种压力，减少误解，增进理解，求同存异，异中求同，扩大共同利益的交汇点，减少麻烦和对抗。我们通常的做法是“请进来、走出去”。

曾在一个心理学的讲座上听到过一句话：人生要抓住重要的东西牢牢不放。

但耶稣说，富人一般很难进天国；当福音传播给穷人听时，总会有极大的反应。财富能考验人的品质，考验是耶稣提出忠告的更多理由：哪里是心中的财富。人类的财富是相对的。今天的穷人与旧时相比已是富人。

在初学院又从更多传教神父们的口中听说了耶稣会前辈与中国的故事，有以前的，也有当时的。就是在那个时候，我对古老的中国产生了兴趣，想效法他们去中国服务。

主耶稣有可能不会获得祂的天父的垂听吗？天父有可能拒绝坐在自己右边的宠爱圣子的要求吗？如果我们只靠自己的「功劳」向天父祈求，我们自知功德菲薄，人微言轻，有理由绝望。

看电视是我小时候的嗜好，每到晚上念晚祷的时候都有好电视剧，记得有一次，我正看得痴迷的时候，您叫我关电视进堂念经，然而调皮的我却听而不动，您又是二话不说，上去就把电视关掉，拉着我就往教堂走。

宋先生本人从小就常听他们讲胡神父的故事。1990-91年间，宋小敏有感于胡神父的感人事迹，将这段幼时就听来的故事悉心调查整理。

从未听到他，又怎能信他呢？没有宣讲者，又怎能听到呢？若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢」（罗10:14-15）。

当两个孩子放学回家，庞荣芬在做饭时就找一段圣经，让儿子和女儿读给她听。1997年庞荣芬去献县主教府朝圣，其间她看到一些身着会衣的修女时，她惊讶地对一位教友说：“这些人为啥都带着个白帽子？”