老伴儿吓得不轻，拉着我的手哭着说：你可不能扔下我走了呀……我虽然嘴上安慰她，可心里也七上八下，有两天睡不着觉，只能在后半夜祈祷中迷糊一阵儿。不过我很快就适应了，心静下来了。

记：王蒙《变奏与猜想》一文中说：不信的人越听越觉得匪夷所思；信的人越钻越明白，并且其乐无穷，自有天地，非庸常人所能体会所可辩驳。（文有删改，且原文不用于信仰方面），您认为信与不信神的人果真如此吗？

这一切都表明，传统中国文化从某种意义上说，已经可称为孝文化。天主教论其根本，也是非常重视孝道的宗教，天主十诫第四诫明白指出：应孝敬你的父亲和你的母亲，好使你在上主你的天主赐给你的地方，延年益寿。

在这样的一个具有普遍性的现实里，修女们活出的见证是迈向或做成熟的基督徒的见证，而不同修会团体的修女对其属于一个独特的修会的修女的身份和分享的使命及服务没有什么可明显区分的特质。

在这样的一个具有普遍性的现实里，修女们活出的见证是迈向或做成熟的基督徒的见证，而不同修会团体的修女对其属于一个独特的修会的修女的身份和分享的使命及服务没有什么可明显区分的特质。

要是不小心把你摔着了那可怎么办？每到这个时候，姥姥也不跟他们争辩，只是笑着说，你让我锻炼锻炼呗，老是坐着，慢慢手脚就不听使唤了。从小王记事起，就没见姥姥睡过一次懒觉，也没有见过她老人家得过什么重病。

人心潜藏着诸多疑问，生活的挑战可能使我们感到不知所措、无能为力，甚至彷徨无助。基督徒的使命也许看起来只是乌托邦式的幻象，至少那超越了我们的能力。

因为在穷人当中，基督的身体，有形可见于受酷刑、受压迫、受鞭笞、忍饥受饿、流离失所者身上……，等待着我们的肯定、抚慰、关怀（《慈悲面容》15）。

至少可设备朝圣手册，指示朝圣者在每一朝圣点祈祷。　　希望禧年朝圣的精神，也能在教友灵修生活中展开。　　更希望「慈悲特殊禧年」所曾实践的神形哀矜，能够继续，并发扬光大，使天父的慈悲，体现人间各地。

如果这些教会历史文物散落了，遗失了，是一个非常遗憾的事情，将它们统一的保存管理起来，可以为后代研究教会历史及文化提供宝贵的历史实物参考。