可是，当我们把目光再转向离我们今天最近的三届大公会议，即1563年结束的脱利腾大公会议、1869年召开的第一届梵蒂冈大公会议和1962年召开的梵蒂冈第二届大公会议时，我们会惊讶地发现，从脱利腾大公会议结束到第一届梵蒂冈大公会议的时间跨度为

教会愿意经由一片辽阔的视野，引导我们沿着救恩史的道路，也就是从万物的创造，经过挑选民族，以色列选民的获得自由，直到先知的见证。因着这些见证，整部救恩史越来越明显地走向耶稣基督。

从内蒙古大草原到遥远的南海，从物产丰饶的新疆到沃野千里的东北，从朔风劲吹的北国到风景秀丽的江南，一封封平信或挂号信，甚至快件，载着薄薄的一张答卷，飞到编辑的案头，试卷越堆越高，让我们欢喜莫名，又心生感动

尤其是将台湾和韩国的近代史放在同一个平台上进行对比和研究，因为台、韩具有同样的历史命运，都是从中日甲午战争直到二战结束，在日本的统治和奴役下达五十年之久，而后都面临社会的重建，教会在社会的重建中，发挥了很大的作用

无疑，当帕罗林还在委内瑞拉当教廷大使时，人们从他的基督徒及人文精神生活上的作为就已经预测到了今天这样的结果。　　新国务卿1955年1月17日出生于维琴察教区属下的斯基亚翁市(Schiavon)。

谢纯爱到彝区的第一件事就是学习彝语，以致能轻松自如地与彝人打交道，但这不是件容易的事情，非下苦功而不能为之，所以从这点上我们应该相信一个传教士在艰苦环境下的献身精神。

看到那么多坍塌的房屋，死去的亲人，受伤的人群，她感到自然灾害面前人类生命的脆弱；看到从四面八方涌入灾区的救灾物资、救援队伍，又让她看到中华民族强大的生命力和凝聚力。

在各方面的努力下，官井梁小学从教堂院内迁走，圣殿和教产回归教会，教堂正式恢复宗教生活。当时堂院野草丛生、垃圾成堆，房屋更是残墙断壁、跑风漏雨。目及所至，一片苍凉！

周恩来指出：“中日甲午战争之后，两国人民共同反对日本帝国主义的斗争，就是从本世纪初，安重根在哈尔滨火车站行刺伊藤博文开始的。”

3、成立传教小组，培育教友骨干，可以从社会公益，爱德服务方面入手，与其他堂区多交流经验。