（若一4：10）你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切（生活需要）自会加给你们。（玛6：33）你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。

或恭读出谷纪十二1-5，14（选民过节）上主在埃及国训示梅瑟和亚郎说：你们要以本月为你们的正月，为你们算是一年的首月。你们应训示以色列会众，本月十日，他们每人照家族准备一只羔羊，一家一只。

至于学生来源，韩家骏说，目前在新加坡有很多外国学生，另外，圣约瑟书院所属的喇撒教会，在全世界85个国家有90万名学生，这个世界联系网，将能为外国学生来新加坡提供很大的便利。　　

想”，才能觉悟生命的过程不仅是人在生活中实现计划、理想的过程，也不是从上主之国到人的现实的过程，而是在上主的关系之中，才可能更多更好地完善与这个世界的种种联系的过程：即是此岸与彼岸之间的关系；现实与神国之间的关系

教宗强调国家和教会的共同使命就是携手缔造一个更自由、更和平、更团结的社会。先教宗若望保禄二世曾于一九九二年六月访问了这个当时内战暂时停止的国家。

因为一个稳定而诚信的社会重建，应当存在于国家和市场之外，同时也包含了信仰与认知的重建，并赋予它们以制度聚合的基础。所以，人们熟悉的宗教及其信仰体系，应当就是灾后社会重建的重要资源。”

耶稣对他们说：“天主国的奥义只赏给了你们，但对那些外人，一切都用比喻，使他们看是看，却看不见；听是听，却听不明白，免得他们回头，而得赦免。”

（路12：27—28）“天主的国好比什么呢？我用什么来比拟它呢？它好比一粒芥菜子，人拿来撒在自己的田园里。它生长起来，成了一棵大树。天上的飞鸟也来栖在它的丫枝上。”

我们要让复活主的面容再次带给我们惊喜，「愿复活主用祂带著伤痕的手安慰我们的悲伤，重燃我们的希望，催促我们改变习惯，走出自己的避难所去寻求天主的国」。此外，司铎也要接受「天主忠信又朴实的子民带来的惊喜。

可是她仍然全力抓紧生命，因为她的肩头还扛着一项使命，即：把犹太人遭到大屠杀的恐怖记忆传承给年轻世代，而年轻世代成长的年代似乎面临种族主义和国族主义东山再起。