比拉多选了他负责这棘手的任务，就是招待这位从纳匝肋来的、极具争议性的经师的死刑。当时耶路撒冷挤满了来地逾越节的的朝圣者，在这种紧绷的气氛下，对耶稣的定罪，无疑是一丝引起火药爆炸的火花。

索尼耶赫的孙女苏菲‧纳佛（SophieNeveu），是一位为巴黎警方工作的解碼学专家，接着也进到故事里面来。

顿时，一种无比的自豪感油然而生——为教友的谦虚礼敬，为教会的蓬勃兴盛，为圣母的悦纳俯听，为天主的无上光荣！

正如她带着极度忧伤的神情对伯尔纳德说：“要为罪人祈祷。”

这正是圣依纳爵的警句“愈显主荣”的思想。中国教会提出了一个口号“荣主益人”也是这一训示的体现。如果我们的同胞百分之九十九都还不认识或者不接受耶稣基督，能够说天主享受了应有的光荣吗？

在纳卢科隆戈爱德之家我亲手触摸了爱德的见证，我也看到有许多团体和善会在为穷人、残疾人和病人服务。

圣女玛达肋纳是当时城中有名的罪妇，耶稣从她身上驱走了7个魔鬼。她听从耶稣的劝告，从此回头改过，告别罪恶，在耶稣3年传教期间，出于对耶稣的热爱和圣母一起热心服侍耶稣和耶稣的门徒们。

在刚开始公开传教时，耶稣在纳匝肋的会堂向俘虏宣告释放（路四18）；在耶里哥税吏罪人匝凯家里，祂宣称人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（路十九9）。在十字架上，祂最後的举动证实了救恩计划的实现。

2008年，张神父组织成立了堂区亚纳会，开启了本堂区教友的爱心服务先河。他曾为王吕义村申请资金4万元，铺设了一条1公里长的村道，昔日的大泥潭变成了水泥路，方便了小学生和村民的出行。

乔纳森·休伊（注：美国作家，被称为‘快乐的哲学家’）写道：宽恕，并非是他们配得上宽恕，而是因为你自己值得获得平安。