让我们每人都能听到你对撒玛黎雅妇人所说的：「如果你知道天主的恩赐。」你是不可见的天父可见的面容，彰显天主宽恕和慈悲的力量；愿教会成为你在世上可见的面容：你是世界的光荣、复活之主。

教宗引述依撒伯尔怀孕的事迹，她因圣母玛利亚的拜访而深感喜乐，指出这是天主临在的喜乐，祂与子民同行。有喜乐就有平安。这是希望的美德：从喜乐到平安。

我是天主的女儿，就想多做一些爱天主的事，期间还曾被一个患精神病的年轻人拿着拖把追打，曾给脚冻坏，脚趾冻掉发黑化脓的十岁孩子换过药，那股臭气臭得简直不能言说，让人一下子想到印度德勒撒修女是多么伟大。

祂以一位父亲的慈爱和信任来做这事，听告解神父也是如此。四旬期是一段有助於悔改、靠近天主、改变我们生活的时期，这是一项应当向上主祈求的恩宠。取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经谈及真正的悔改召叫。

另一个痛苦是那些背叛自己圣召者的不忠，他们躲在善意的背后，为的是刺伤弟兄姐妹，撒上莠子、分裂和混乱不安。教宗说，他们相似那出卖耶稣却不悔改的犹达斯，为继续走他们沉沦的道路找出理性和灵性上的借口。

让我们也想想《旧约》中厄里的儿子在圣殿里的态度：他们利用天主子民，轻视百姓（参阅：撒上二12-16）。相反地，天主子民有个莫大的恩宠，即：敏锐度。他们敏锐地察觉到圣神在哪里。

记得我的老本堂神父有一次说：炼狱生活就像是在获准参与圣人的欢庆之前，应该作的一次大避静退省。我们在11月2日所纪念的亡者，也就是所有等待进入天国的人，都生活在与我们共融的状况中。

在今年传教节的主日弥撒上，我们太原总堂的孟宁友神父在讲道时说：福传最重要的是行动，说的好，再加上你的行为好，人家才会信服；说的好，做的却很差，谁相信你呢？

圣座国务卿帕罗林枢机亦致函《公教文明》的主编习安东神父（AntonioSpadaro,SJ）表示祝贺。

进德公益探访梯队负责人王金福神父表示：“希望在了解到灾民的生活状况后，能给予适当的物质援助。”