我以为，概而言之，其实就是相辅相成的两条，即《周易》所说的“天行健，君子以自强不息”，这是提倡人应效法天之日月星辰的从不间断的刚健运行，自强不息、积极进取；还有就是“地势坤，君子以厚德载物”，这是提倡人应效法广袤大地的有容乃大的宽厚

在这方面，作为礼仪之邦的中国传统文化或许能为天主教的礼仪神学提供有用的启发，按照这种文化，礼的根本在于敬，没有敬的礼属于虚礼，有敬的礼才能益人和立人。　　

据北京市老市长焦若愚同志（他是根据地宛平县抗日政府的老县长）回忆：“1937年9月，为了护送北方局胡敬一同志去晋察冀边区八路军总部汇报工作，受宛平市委的委托，我第一次来到宛平山区。

每个人都可以如此高贵地活着：以信仰为导航，敬主爱人，让生命充满色彩，让人生永远璀璨。

第四诫是要人孝敬父母，这是耶稣离世前要提醒人要效敬父母。耶稣指着若望说，看，你的母亲，实际上耶稣在说圣母不但是他的母亲，同时也是我们众人的母亲。

李子惟忠孝之气勃发于中，故死逢再生，得以终天年而遂乌鸟之情，敬孝母亲。不然，至于骨暴砂砾也几希。可见“死亡不算是那样可怕的敌人。

猛然间抬头看到：天上有很多枯树，排列整齐，很规矩，好多呀！过一会儿，树上开满粉色的花朵，像桃树开花。

我们的一个理念就是：我做善事、献爱心，对别人是一种幸福，对自己也是一个祝福，我们相信，人在做，天在看，人多做善事，对人对己都大有裨益。相信，好人有好报，他们的爱心行为，定会受到上天的祝福。

天刚亮，我从睡梦中醒来，看见神父穿好了衣服，坐在炕上正念玫瑰经。当神父看到我醒来，笑着对我说：安，你再睡会儿，你需要多休息，我念完玫瑰经和日课后，我们一起洗漱，准备弥撒。

人生几十年的时间，很短暂，我愿意以有限的生命服务天主和教会。现在除了出差，只要有时间我就会来教堂。