我们基督徒相信和宣认：纳匝肋人耶稣就是降生成人的天主之子——普照大地的真光，祂「来自天主」（若十三3），「自天降下」（若三13；六33），「且在肉身内降世」（若一4:2），因为「

主耶稣童年在纳匝肋一个不起眼的地方，被人轻视的小镇，跟着父亲学做木匠，没有读过书，长大以后也没有显赫的地位，他的朋友、徒弟都是穷人，渔夫。

耶稣复活后第一个显现给玛利亚玛达肋纳，说：把你所见的去告诉我的弟兄们。由此可见，看到基督，经验到基督，再去告诉给别人，这就是福传，而且第一个福传的人就是一个女孩子。伯多禄传教时也只是说：你们悔改吧！

这番话得了全体的悦服，就选了斯德望，他是位充满信德和圣神的人，和斐理伯、仆洛曷洛、尼加诺尔、提孟、帕尔默纳及尼苛劳，他是个归依犹太教的安提约基雅人，叫他们立在宗徒面前；宗徒们祈祷以后，就给他们覆了手。

或是至少避静一天，在避静中要以圣若瑟为默想主题；其二，以圣若瑟为榜样，实行一件或神或形慈悲善工可获得大赦；其三，在家庭或在未婚夫妻之间共同诵念玫瑰经；其四，凡是每天把自己的工作托付于大圣若瑟保护的人，以祈祷恳求“纳匝肋工匠

（【美国】弗兰克纳《伦理学》）正如古圣所言，“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”品德高尚，金钱和财富都会随之到来，反之，品德败坏，金钱和财富都将远离。

自己先带一位辅理修士王希伟首途赴正定，处理一切。院方面待到了预定日期，先后公布两张名单，每张名单为7人。第一张名单公布后第三日，便有五位歌咏修士同两位辅理修士乘驴扬鞭登程。

因此，基督徒团体是一个弟兄姊妹分享爱的共融团体（参：罗十二10；得前四9；希十三1；伯前一22；伯后一7）。

为此他采访了30余位见证人，上至90岁下至55岁，包括当时还在世的马永久、于希斌等重要当事人，从而澄清了一些似是而非的说法，如胡神父并非像一些人传说的自杀，而是被日军杀害；保护高桂滋将军的并非胡神父本人

（希1：14）天使是天主的使臣和仆役，奉派为良人服务。这也正好证明了“人良心上若没有罪过，财物才算美好”（德13：30）的论说的真实性。有的善行是怜贫惜贱，奉养无依无靠的老人，举义德、扬仁风。