两千年前的犹太人，由于政治上的被罗马人奴役，宗教上的混乱而缺少先知的声音，生活上的困苦艰难，他们都在迫切等待“先知们”所预言将要来解救他们的“默西亚（受傅者）”。

但天主却允许善良的人，受侮辱的人，向上主呼求的人，与神以互爱的心念交织在一起，实现“你在我内，我在你内”的量子纠缠，才能发生心灵感应，不约而同地“心”临其境，勾通并揭示那不为人知的隐秘。

默西亚，就是天主特别选择并被派遣给犹太人的受傅者。每一位“先知”，都是“天主的受傅者”。

主耶稣也提醒我们：“你们不要判断人，免得受判断”（玛7:1）！主耶稣也提醒西满伯多禄专心做好自己门徒的服务，不必插手其他人的生活：“我如果要他存留直到我来，与你何干？

2.生态危机中的圣周六意识教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中指出，地球正经历“生态的圣周六”：“受造界以呻吟期待救赎的完成。”

中华民族素有敬重生命和济贫扶危的传统美德，犹如一方有难，八方支援；一个好汉，三个帮以及天下一家，四海之内皆兄弟等。

通过祭祀，我们对于人生多了一份理解；通过追思，我们对生命多了一份敬重。每一个死者的离去，对他来说是人生的谢幕，对我们来说则是严重的警示。

从自身感受谈福传郭彩霞　　在玛尔谷福音（16：15）中，主耶稣对宗徒们说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，凡信而领洗的，必然得救，不信的必要定罪受罚。”　　

2013年12月14日，笔者参加了上海杨道公老师的殡葬礼，采访了杨老师的学生、邻居、护工等数位与他有过交往、受其关爱的人，从他们口中听到这位基督徒怎样打动了他们，让他们深深地缅怀…&hellip

◆谁若在基督内，他就是一个新受造物；旧的已成过去，看，都成了新的（格后5：17）。新的一年，愿大家在基督里重新得力，如鹰展翅上腾。