尽管这些天来我的日程安排很紧，很多事务需要处理，并且昨天也刚为了一台弥撒去了中国的南方，但我仍然抽空读完了这部大块头的书。

旧约圣经不仅一再地用牧人和羊来表达君王和人民的关系（撒下五2），更用来描述天主和人民的关系（咏廿三）。

我们急速奔往所在处，在歌声中，他老人家已经穿上登往天乡的礼服。他已悄悄的离我们而去。

他去烦涤躁，驱除尘念，澄心洗灵，凝神静养，渐渐入上智之精微，得超性之奥理，终于豁然悟道，意与天接，心与神通，终能领受天上赐给的信息。

…天主的旨意被信守不渝的地方，那里就是‘天’的本质：或者用另一种方式来表示：天主旨意获得承行的地方就是天上。‘天’就是与天主旨意合一、旨意与真理合一之处。

礼，对于我们中华文化下的人而言，也指敬天之礼。作为中华文化下的基督徒，要做一个生命洁净的正人君子，就是要按照“敬”、“孝”和“礼”而生活。

这样一来，明代的天文和历法基本只能靠钦天监那帮父死子继的天文官们去研究，在这一滩死水的学术环境下，中国天文学的发展严重滞后，历法谬误多多。

坐在特邀首席位置的是中国爱乐乐团首席陈允，他也是中央音乐学院管弦乐系的教授。“它是难度最高、现场效果最好的安魂曲。从交响性到合唱，《安魂曲》的最高境界就是这样了。”

[page]天二宝在用嘴叼两只笔画画　　　五、主，你要我做什么？俗话说：不经历风雨怎能见彩虹。在拼风闯雨的过程中，人们常常会经历特别的痛，也会走入人生的低谷。

他为了我们的得救从天降下。今天，我们在世界每个角落，朝拜裹着襁褓、躺在马槽中的天主。我们在静默中朝拜他，而这个仍然嗷嗷待哺的他似乎在安慰我们说：不要害怕，只有我是天主，再没有另一个（依45,22）。