成圣成员的生活和爱情教堂，祭台等显扬天主的神秘和神圣的地方保持精美的活动。*献花会按照典礼周年的精神，通过插花等的方式，装饰祭坛，祭台前，读经台前等。每周1次开个礼仪插花补习班。

如果把它误解成模糊不清的泛神论，那么它是相对主义。但是，如果从圣经的意义上理解，天主常令人惊讶，你从来不知道在哪里及如何找到祂，不是你能定出与祂相遇的时间和地点，那么它就不是相对主义。

董淑霞不但自己乐捐，还在公司成立了一个慈善基金会，号召公司员工尽力帮助弱势群体。

我们有相当一部分修女，出生在国家的困难时期，成长在文革中，文化程度偏低。入会时又因形势的困难及教会的急需，在初学院接受很短时间的培育，就投入了堂区的工作。

因为那个时候免税制度还没有呢，美国真正对捐助慈善事业可以免税的法律出台是1917年，而那个时候那三大基金会都已经成立了。

她们用手触摸了警车，警车的警报器就呱呱地叫起来，这时从屋里出来一名突国警官，向我们看了一下，没有说什么，就向前面的两个女孩走去，两个女孩回头看见警官就举起了手，警官没有说什么，两个女孩举手示意警车的鸣叫是她俩触摸遭成的

成就与未来　　（1）教学设备的逐渐完善：目前修院拥有一套基本的神哲学教材，拥有万册图书，计算机二十几台，复印机，快速印刷一体机。

他们首先从人工合成胰岛素做起，许多化学家们通力合作，按照天然胰岛素分子中氨基酸的排列次序，递次加合，差不多花了十数年的时间，才把只含有51个氨基酸的胰岛素合成了，其实，老实地说，胰岛素只是一个多肽，它根本没资格说成是蛋白质

法国传教士把茨中教堂的钟楼设计成中国式，正是出于戴德生的上述理由，出于同群众打成一片的社会心理。在藏传佛教的腹地传布天主教无疑是艰难的。

一百万独身的修女和四十万独身的神父中固然有少数行为不足取法者，但是，绝大多数都受过教会的严格陶成，都是一心上爱天主，下爱世人，尽力修德行善的谦谦君子。