1676年，他批准成立了圣母女修会，这座修会并不闭门隐修，而是致力于教育，为当时的教会而言这的确是一则新闻。方济各生活艰苦、朴素，直到晚年依然习惯睡在地板上，凌晨两点起床，四点半为魁北克工人主持弥撒。

1676年，他批准成立了圣母女修会，这座修会并不闭门隐修，而是致力于教育，为当时的教会而言这的确是一则新闻。方济各生活艰苦、朴素，直到晚年依然习惯睡在地板上，凌晨两点起床，四点半为魁北克工人主持弥撒。

教宗说，这不是固执，而是更为严重的心硬！心硬更加危险。看着这两组人，教宗发出呼吁：让我们向上主祈求顺从圣神的恩典，好使我们在生活中不断前进，做个有创意和喜悦的人。

我们在空墓穴旁虔诚祈祷，是为了发现我们基督徒圣召的伟大：我们不是死亡、而是复活的男女。　　从这个圣所，我们学会了在复活晨曦的光照下度我们的生活，面对我们的教会和全世界的痛苦。

柯斯达神父解释说：这就是说身为司铎的人，不再属于他自己，而是属于天主，因为他必须与基督契合成为一体，必须与基督相同。这也就是说，身为司铎，他必须掏空自己，像基督一样，直到每个人都得救为止。

这不是某一个人的恶贯满盈，而是以色列民族上层的恶贯满盈；因而从义人亚伯尔到司祭约雅达的儿子匝加利亚，他在约阿士作王时因指责犹大众首领离弃天主，干犯天主的诫命，被用石头砸死在圣所与全燔祭坛间（编下24：17

卧在床上的我，几乎成了废人，出院后开始靠别人照料生活，这对一向好强的我是致命的打击，我感到恐惧，这时主的话语在耳边响起：我赐给你们的并非懦弱之神，而是大能、爱德和慎重之神。

保禄六世这位梵二大会的伟大舵手在他的日记中写道：或许上主召叫他做教宗，并不是让他来管理教会或把教会从当时的困境中拯救出来，而是让他为教会遭受某些苦难。

生命中最重要的不是工作，而是与天主建立一种亲密的关系。修院不仅是读书，而也是一种陶成。努力使自己成为一个温柔、谦逊、实践真福八端的人。

并不是什么外力催逼他非得这样屈尊就卑不行，而是他自觉自愿，因着本性的慈爱而同情怜悯我们这些即将陷入水深火热中的罪人，切愿以自己受苦受死来代替、来减轻我们因罪当受之罚，当受之苦；由此我们再检查一下自己，是否认识到自己罪的恶果