临江堂从无到有的这十六年间，天主借助多位曾在此服务工作的神父、修女以及热心教友和社会友人之手的伟大工程，其中尤其是姚神父的辛劳耕耘，这是很多当地教友感动和惊讶的，所以大家此次要以感恩之心参与这次的圣祭。

我在《炼狱、地狱之我思》的这篇博文中，曾就因同样问题而向我发问的朋友这样介绍了加拿大神学家罗海荣（RonaldRolheiser）神父对天堂、炼狱、地狱的观点与看法：就像我们在母胎中时，虽然不知道母胎外是什么样子

有一个妇女，曾患头疼病多年，总是治不好，当她找到王若瑟时，他边给她扎针边给她讲道、祈祷，她很爱听，于是王若瑟就带着她去找神父给她讲解，后来头疼病完全好了。

圣母圣若瑟黄昏时到达白冷城，四处寻找旅店投宿，无奈到处吃闭门羹，被人拒之门外，到门外找栖身之地，直到夜色已浓，在月光下勉强找到一个牧人们曾使用过的破旧山洞，等到圣若瑟把那里打扫收拾干净，已快深更半夜了。

过去我们在谈到教会开始有隐修院生活的时候，曾提到隐修院院长被尊称为父亲（padre或abate）的习惯，理由就是因为当隐修院院长的人对院中隐修士的照顾必须无微不至，如同父亲一样，这种习惯今天仍然存在。

但是，你仍然忧愁和悲痛，因为你看见了，那些堕落的人，将因自己所犯的罪而受到谴责；你也看见了，那些曾被你严厉斥责，却仍令你失望的可怜罪人。

我们曾请香港圣神修院给设计课程，相信对神父的培训工作很快就会做起来。提起修女，我老觉得对不住她们，他们的文化程度普遍较低，而对她们的培训工作起步却有些晚。最初是由我给她们讲灵修，但很不系统。

我们曾争取收回或换回修会的教产（原来的玫瑰中学），以解决我们的燃眉之急，但一直未能如愿。记者：刚才听一位教友说，你出身于一个知识分子家庭，并且自己也是知识分子，西安北堂的设计就是出自您手？

1998年春，曾与张老师同为一校，同教语文的曹老师的爱人（女教友）因病重住院治疗。

震旦曾计划利用礼堂周围的场地建造长度为450英尺的大学生楼。由形状相同的东西两侧楼与中心大楼连成一体。然而只有东楼竣工，长60米，宽17米。