一位通过马槽、十字架、祭台，为了人类生命获得救赎，获享永恒，与主同福的神子。这种敬拜是一种基于心灵的精神的信仰的理想，而生活的本身只是实现这一理想的过程。

若按伯多禄那种天真的，合乎人情的“不堪当”去推演，那么，岂不我们更不堪当基督为人类受苦吗？更有谁堪当接受基督白白赏赐的“天主性”？问题不是“堪当”与否，而在于基督的爱。

想到这儿，神父顿时觉得一股暖流涌上心头，他感到仿佛又找回了对人类本性的信任。于是，他加快脚步，追上了小男孩，想对他说句“圣诞快乐”，并想满怀惊奇地对他的玩具马车大加赞美一番。

用他不能错误的宗座神权，庄重宣布至圣童贞玛利亚在她始孕的第一瞬息，因着全能天主的殊异恩宠，仗赖着人类救主耶稣基督的功勋，免了染原罪的玷污。这道理是天主所启示的，为此，一总的教友应当坚信。

让我们踏着卡雷尔医生的足迹再见证一次超自然奇迹给人类留下的真实记录：“一次最美好的露德之行”。1902年5月26日清晨，一列满载病残者的火车，从里昂出发驶往露德朝圣。

司祭应肖似基督　　身为司祭者是由人间所选拔出来，奉派为人类行关于天主的事（希五1）。在接受神哲学陶成后，全然自由地抉择以主而栖，藉圣秩圣事全然更新自我，做天主所喜悦的事。

只有耶稣这种改变的能力能够更新世界的内外，任何其它的改变都只流于表面和空虚，无法拯救人类于绝境。为此，必须把耶稣基督带到大街小巷，带到全世界。

小张：所以你觉得人类是有希望的？陈光：当然！在基督里，每一个人都有希望。耶稣的降生带给全人类重生的希望。小张：我想，我也需要圣诞。（转向观众）各位朋友，还有你哦！

旧约时代的以色列人，正是处于人类的“儿童期”，天主的启示也必须适合他们当时的情况和程度。

教宗接着说，那时我们希望教会能成为明天和今日的力量，希望教会同世界优秀的力量重新联合起来，开启人类的未来和真正的进步。我们对实现这一愿望充满希望及热情。