每月第四主日下午聚会，凝聚团体动力，学习圣言诵读、讲道实习、生活分享，共念晚祷。9.前瞻有意申请加入终身执事培育行列者渐多，委员会将继续检视及发展有系统、结构性的培训工作及推广方式。

如果你有幼小的孩子，若把他们带出家门去教堂，并在听神父讲道时，让他们安静下来，这对你来说都会是一种挑战；如果你有十多岁的孩子，（在叫醒他们起床后）最大的挑战是让他们集中精神，做好心灵准备。

疫情期间，华人教友团体通过网络、微信群等方式参与弥撒和聆听讲道，一直到现在。当感染蔓延时，德国宣布停办所有聚会。但北威州政府没有禁止教会举行弥撒，而是和教会协商，如何避免疫情传染。

河北石家庄邓德英：说实话，进教这么多年一直只是略微看看要理问答，弥撒中听神父讲道，阅读圣经，可是从未像这样系统全面地阅读过教理。

（歌1:4）“上主自远处显现给她说：我爱你，我永远爱你，因此我给你保留了我的仁慈；”（耶31：3）圣经既是一本“情书”，就不是一本占卜问卦的灵书，不是讲道材料，也不是研讨教材，更不是惩治手册。

如果是主日，弥撒前先讲道一小时，然后再举行弥撒。1991年中国教会开始推行中文弥撒，我为了尽快熟悉掌握，马上回教区学习了整个中文弥撒流程。

本堂神父，主日天讲道，也有很大一部分内容，针对来参与弥撒的儿童们。弥撒结束后，本堂神父给来参与弥撒的儿童们每人发块巧克力。而且，整个堂区，有专门供学生活动的体育场所。这种牧灵方式，很让我感动。

教宗在弥撒讲道中强调：我来到这里敲曾经爱过及教育过耶稣的玛利亚的家门，求她帮助我们大家，即天主子民的牧人、身为父母的人和教育工作者向青年人传授价值观，让他们能成为更公正、更团结友爱的国家及世界的缔造者。

圣奥斯定在一次圣周五讲道中，很实际地说：「当我们重温基督的苦难时，我们有如亲眼目睹：他被钉在十字架上。」

鲁迅在《华盖集》中说，中国的尊孔、学儒、读经、复古，是为知道怎样敷衍、偷生、献媚、弄权，然而能够假借大义，窃取美名。反右、大跃进和文革更是让许多人都学会了说谎，而且把谎言上升到爱国的高度。