新真福中有一位女修会创始人，两位殉道者；可敬者中有五位女性、五位男性。　　

他把这些神修经验记录下来，写成一本神操书，这就是依纳爵式避静的蓝图。最后圣地去不成，他和他的几个同伴到罗马，把自己完全交付于教宗手中，随他任意支配他们。

灵修：服从天主的代理人（在此是梅瑟），是得胜的开始。天主常透过祂的仆人来传递旨意。服从也是「圣德之母」，在灵修生活中至关重要。「梅瑟、亚郎和胡尔便登上那山顶。」背景：亚郎是梅瑟的哥哥，是司祭职的原型。

【灵修意义】灵修传统强调“灵魂的安宁”（拉丁文tranquillitasanimae）源自与天主的关系。若没有这种内在的安宁，即使生活再充实也不会带来平安。

随后海门教区通过渠道与法国里修方面取得联系，经过证实确定为圣女婴孩耶稣小德兰的一等圣髑，并获得大量的历史讯息。

亲近天主的方式，因人而异，回顾历代的古圣先贤，他们在灵修上，都有不同的深广面。使用以下提供的方法，相信对我们去开始灵修生活，会有一定的帮助。

灵修意义：梅瑟不是以百姓的功绩为基础，而是以天主自己盟约的忠信为根据。这是天主教灵修的重要原则：救恩源自天主的信实，而非人的表现（参弟后2:13）。32:14于是上主就撤销了要降在他子民身上的灾祸。

1997年考上西安某学院电子自动化专业。入学后，家境贫寒的小良一直对同学说父亲是包工头，家里很有钱。其实他的父亲是一位老实巴交的农民。

目前，国内西安、北京、太原和辽宁等教区成立了社会服务办公室，积极投身社会服务。

2位解放前出生、改革开放前晋铎的司铎1）1928年5月生于陕西省礼泉县，1955年7月晋铎的兰哲一神父（三原教区）；2）1929年6月出生于陕西省西安鄠邑，1958年3月晋铎的张雄风神父（周至教区）；21