就是将西方耶稣基督的精神枝条，嫁接到中华儒家优秀传统文化的树干上，使之结出民族独立和民族复兴的和平富强之果。现代中国的玄奘，这一历史定位比较中肯。但我想现代中国的徐光启这一称呼更为恰如其分。

主耶稣为爱诞生，祂是照世的真光，是和平的君王，是仁爱的楷模。祂教导我们要彼此相亲相爱，用爱来建树世上的一切，用爱来完善自我，用爱来营造天国。

还是欣然接受，审视它，不论怎样“痛苦”会惊醒我们……审视痛苦人的一生必经历痛苦，尽管我们做了些许努力，但仍无法改变；这是天主为我们而定的计划；“诚然，我知道我对你们所怀的计划──上主的断语──是和平而不是灾祸的计划

待教会获得和平自由之后，宗徒事业愈益大行于天下。一些圣德名士的勤劳，收效良多。其中有大额我略，引导亚美尼亚皈依基督；维克多利诺引导史泰利亚皈依；福满修归化了衣索比亚。

让我们祈求和平、疫情的终止、忏悔补赎的精神和我们的皈依」。

在我们庆祝主诞生的圣诞节来临前的这几天，我祈求主耶稣，天主之子，和平之君，赐予你和你的家人喜乐和平安。天主降福你们！呼吁我挂念在上周一发生在中国甘肃和青海的毁灭性地震中遇难和受伤的人们。

在这一点，我要感谢所有为牺牲者提供帮助和清理受污染地区做出贡献的人：他们的工作是对成为和平缔造者的普遍呼吁，和关爱我们的兄弟姐妹的具体回应。

当这种情况发生时，相遇将有助于促进社区内部以及全球国家之间的正义与和平。这次相遇可以带来方济各所说的“社会友谊”，其效果也会对政治机构产生影响，有利于所谓的“政治之爱”。

圣保禄写道：「因为他是我们的和平，他使双方合而为一，并拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨」(弗二14)。借着基督的逾越奥迹，已不再分远人或近人、犹太人或外邦人、被接纳或被排拆的人。

受磨难时要忍耐、坚强、温柔与谦卑，努力奉献自我，肯于舍己牺牲，重视和平甚于重视自己的利益。