刚开始时我们有十几位，后来变成近80人，成员越来越多，影响也越来越大，每年炼灵月，我们会特别地把每一位已故教友的家人邀请来，请神父为他们奉献一台弥撒，弥撒后准备一些简餐，大家分享疗伤的经验。

他说：刚来到这个团体，我就爱上了这里，感觉这样的工作很有意义，我是在帮助这些需要帮助的人，我在带给别人快乐和幸福，当我看到被我帮助的这些人脸上挂满了笑容时，我开心极了，我太幸福了。

刚加入保禄团契时，看着这个团体样样都好，教会也很完美，但时间长了，发现教会里也有纷争，团体里也有谎言，她说：当时我伤痕累累，对有些人和事不能理解，如果我不是奔着圣经来的，我当时就会彻底离开。

她从小跟着父母进堂祈祷、参与弥撒及堂区的各种活动，9岁就开始在弥撒中为歌咏团伴奏，那时她学钢琴刚3年。

刚改革开放时为什么宗教热有一种反弹呢？因为教友们多年缺少宗教生活，有一种向上的心。但为什么现在宗教热又下去了呢？原因很多，神职人员对教友们的灵性引导和培训不够也是其中之一。

刚一读完，她的内心就响起这样的声音：我要那些被杀害孩子的母亲们和那些孩子是杀人凶手的母亲们，聚在一起，共同疗伤。多年后，玛丽晓得当年那样的声音是一个呼召。

关于圣物美术方面，过去刚恒毅总主教曾提倡圣堂圣像采取中国式，不少人作过尝试。奇怪的是，外国人喜欢中国像，而本国人反而不喜欢看。这当然出于习惯是一个原因。

当年，真福教宗保禄六世解释刚起步的礼仪改革时，便重申了这一点：「要留意，教会有权要求、推动及鼓吹这「祈祷的新方式」，藉此使她的属灵使命获得更大进展......

在这一“空缺期”，除保持宗座日常的事务的运作之外，宗座只有两个工作是当务之急：第一、为刚去世的教宗守灵及安葬；第二、选举新教宗。因此，普世神长教友在为先教宗祈祷的同时，也要为“空缺期”的宗座祈祷！

第11章刚列举了“信德伟人”（如亚巴郎、梅瑟等），作者以他们为“证人”，现在在第12章将他们视为围绕我们的一朵“云”（希腊文：νέφοςnephos，象征庞大的群众），鼓励信友效法其信德。