我和修生们在早餐时守静默，边吃饭，边聆听维亚内神父的事迹。但是，对这位普世教会推崇的本堂神父主保的了解，却是在今年。

当他看到那些残疾智障的人都生活得那么开心喜乐，神态有了变化。他这才开口说话，从交谈中听出，他对去世的母亲和妻子有一份思念和不舍，一直没从失去亲人的痛苦中走出来。

岳母是矿工家属，生活在忍辱负重的日子里，以自己做人的标准生活，一时无法跟她解释清楚人的罪过。于是，她又不顾我的阻拦第三次去排队，还是没领到圣体，她委屈地说：为什么他们都有，就是不给我吃？

从此以后，我的人生态度改变了，常进堂参与弥撒。我时时事事依赖上主，期待主耶稣与我同在。在家里我和往常一样，该做什么就做什么。

耶稣复活并不是重新回到地上现世的生命，好像他生前所复活的亚依洛的女儿，纳因城的少年和他的好友拉匝禄一样。

我们的内在生命中的不良嗜好、恶习、脾气、欲望，就会在不知不觉中渐渐脱落，进而达到“我生活，已不是我生活，而是基督在我内生活。”（迦2：20）以至于达到像保禄那样的天人合一境界，让生命反射出天主的光。

给予是把自己给予出去，把拥有中最珍贵的给予出去，把个人生命中活生生的东西──喜悦、兴趣、关怀、了解、知识、幽默、愁苦等，把活泼生命的一切表现，都愿意分施给予出去。

如果说宣讲福音是为使生命的圣言临现在听众的生命中的话，那么举行圣事，尤其是弥撒圣祭，则是为使信友参与基督对天父的祭献，使他们能够将自己的生命献作“生活、圣洁和悦乐天主的祭品”（罗12：1）。

我爱她，在我的人生道路上，她是我最好的老师，一直在激励和鼓舞着我，借此机会我要对妈妈说：“妈妈，你辛苦了40年，现在我长大了，我要还妈妈一个40年！

生命的历程告诉我们，如果说岁月是一条源源不断的长河，人生只不过是漂流在长河中的一叶小舟，在流动的生命中，有风平浪静的港湾，也有惊涛骇浪的风云。