教宗协同他的合作者过去做了,现在在做,并将会尽其所能使自己与在中国的教会靠近;在方式上我们不是无误的,可是我们真爱在中国的教会与中国人民。
我们身上的“麦子”——好种子可以是:天主圣言、信望爱三德、四枢德、圣神七恩、七件圣事、真福八端、及天主十诫等。可是,我们怎样呵护、培养和滋养这些种子?种子结果了吗?
真可谓爱内无苦,虽苦亦甘。有一次,有位不了解教会传统的人对宗神父说:“你都50岁了,还没改造过来,50岁还没结婚,没孩子,一定不是好人。”
2011年11月26日,教宗本笃十六世接见圣座医疗牧灵委员会召开的500多位全球代表参加的第26届会议代表时,致词说:真福若望保禄二世是一个完美的见证,他以坚定的信德和生理的痛苦,证明什么是爱天主、爱教会与爱世界
以后艾儒略在《三山论学记》中,陆安德在《真福直指》中,特别是杨廷筠在《天学明辨》中对佛教都做了深入的批评。
由于长期生活在天主教信仰的宗教环境下,黑龙江天主教村庄逐步形成了独具特色的文化习俗,臂如信教人家生了小孩,必须在七天之内领洗,取个《圣经》上圣人的名字谓之圣名;小孩上学前必须念完四本圣经要理;读(圣经》
(n.22,1°)(7)按礼仪日历,在某位圣人或真福的纪念日或节日,诵念敬礼他(她)的祷文;祷文可选自弥撒经书或教会当局认可的其它版本。
既然许多人的处境冒犯了他们与生俱来的尊严,危害了世界团体真正与和谐的进步,因此,这是触及人类良心的问题(1)。2.在这种状况下要克服贫穷,就得仔细考虑到全球化的复杂现象。
谢谢你让我们领悟:放下与舍得时,那种生命中的真喜乐。
既然许多人的处境冒犯了他们与生俱来的尊严,危害了世界团体真正与和谐的进步,因此,这是触及人类良心的问题”。⑴2.在这种处境下要对抗贫穷,就得仔细研究全球化的复杂现象。