我们可以在旧约达味身上看到一个暗示和伏笔，达味不仅牧放以色列的羊群，而且他的后裔也必将继续：“以色列各支派聚集到赫贝龙，来见达味说：‘看，我们都是你的骨肉，以前连撒乌耳当我们君王时，也是你率领以色列出入征讨

180.在念“感恩经”最后的圣三颂时，执事立于主祭之侧，主祭举扬圣体连圣盘，执事则举扬圣爵，直到会众高呼“阿们”后为止。181.主祭念“求平安经”及“愿主的平安常与你们同在。”

那也就意味着：既然连它的创造者都可以被说不，那么，实在也就没有什么可以不被说不的了。　其次，那怕是自由地行恶，那也会促使每一个人逐渐学会在合情的恶与合理的恶之间去选择，在小恶与大恶之间去选择。