是的，用秒计算的日程，汗牛充栋的案牍，劳神苦形的繁务，世俗社会的嘲讽和指责，教会内部的混乱和丑闻，对动荡之世局的挂虑，对教会之前程的忧心，凡此种种超人的重担，都得用他人的双肩，用他年迈而孱弱的身体来背负

辅仁大学神学院礼仪研究中心主任钱玲珠教授导言　　在旧约中，「教会」的原型，就是西乃山的团体，他们群聚一处，聆听天主的圣言，也向上主举祭。新约时代亦然。

城镇化对中国基督教会信徒的分布和构成带来了巨大影响，主要体现在：中国基督教会的信徒构成由以农村为主（占总数80%）变成以城市为主；因大量农村青壮年进城而使城市教会年轻化；城市教会中产生了知识分子基督徒、

我虽然是一名老教友，从小就领了洗，但对教会的道理和圣经懂得很少。我认为只要进堂念经，不做坏事，不违背天主十诫、圣教四规就可以了。从来不懂得圣经就是天主的圣言，是天主对我们在说话。

“今天我们为一位过生日的老教友祈祷,她为教会服务了一辈子，愿她在天主的助佑下身体健康。”这是6月1日在弥撒中，一位青年教友在祈祷辞中的祝福语。这位老教友就是保定总堂的亚纳会会长王美英。

新世纪的到来，福传工作将面临新的变化、新的文化变迁。怎样更好地发展教会，这就给福传工作者提出了新的挑战。那我们怎样面对这新的变化和挑战呢？

教宗在讲话中论述了关于圣母玛利亚的两个强烈的概念，即玛利亚作为母亲和女人的身份。教宗强调，“我们处在梵二大公会议的时代”，圣母学从《教会宪章》汲取力量。

教会呼吁广岛对社会正义的先知性承诺，它表达了对长崎发现的新爱情文明的宽恕及和解的渴望。炸弹落在该城市的浦上天主教堂区，造成数万人死亡。

十年后，我几乎每天必做的一件事就是接触互联网。这就是时代的变化，这种变化拥有着巨大的力量，身处其中的人们无一例外地会被这股力量影响。而生活也就自然而然的发生了相应的变化，日常生活如是，信仰生活亦如是。

《创世纪》第31章问答1.雅各伯听到拉班儿子们的谈话后，感受如何？答：雅各伯听见拉班的儿子们说他“夺取了我们父亲的一切”，认为自己是通过不正当手段积累财富的，这让他感到不安。