奥力振观察到世界上从来没有一个人以这个头衔被称呼过，而且在整部圣经中也没有发现前例。

尤其作为坚振，应该努力去发现个人的神恩所在。很多次神恩是在爱心与服务中发现的。例，有一个姐妹受本堂神父的派遣去乡下堂口讲道，临结束祈祷时，教友请她覆手，她就依靠天主圣神为他们覆手祈祷。

一四旬期的意义有两个层面：1.首先，四旬期是为准备候洗者，在四十天后的复活节，接受入门圣事，即：洗礼、坚振和圣体圣事。候洗者在四旬期首主日，要接受“甄选礼”；四旬期第三、四、五主日，接受“考核礼”。

教会神长与灾民在一起高雄教区刘振忠主教于屏东县佳冬乡“佳爱关怀站”设立灾区前进指挥所。他说：“天主的计划我们永远无法完全了解，为何要让台湾受到如此重大灾难，我们唯有祈祷，求主耶稣可怜我们众人。

守夜礼的复活宣报词再次回荡于耳边，提振基督徒的信望爱三德。教宗在讲道中赞赏许多人此时此刻的爱德见证，坚定众人对复活主耶稣的信德，重燃有关新生命的望德。

正如圣人自己所说：“天主赐给我如此洪恩，竟使许多部落藉我的服务而重生于天主，然后领受坚振而获得信德的圆满，并且我祝圣许多圣职人员，为今日才接受信仰的人民服务，这是天主从地极所聚集的人民。”

89年，他当上了教区长，带领神长教友们修复和新建了好几座圣殿；又和另一位老神父边振方神父一起培养了好几位青年神父，恢复了修女院；04年光荣退休。

圣神降临也是门徒们和教会团体传福音的开始，作为今天的基督徒，特别是在坚振圣事中，我们也领受了和门徒们同一的圣神。在圣神内，我们开始有了同天主圣三的完满关系。同一的圣神也催迫我们去传扬主耶稣的福音。

这是台湾陈丽文老师在几个月以前就给我们安排好的为期两周的牧灵分享演习活动。我是第一次到瑞士，在火车上的时候就看到了瑞士的大好河山，在到达了目的地之后更是体会到了那美丽的风景与宜人的气候。

加以我处有北京南堂的《御制天主堂碑记》、徐光启的《辩学章疏》、方豪的《立教之道》、叶德禄的《公教作家的培养》、陈垣的《教海一楫》，尤其是马相伯的《上教皇求为中国兴学书》，及英敛之的《劝学罪言》和成世光的