教宗若望保禄二世的生活体现了教会的信德，他真正活在教会的旅途中。大量的信友在册封大典以后再度来到这位教宗的墓前，来探望他。

一旦决定去做某件事情，就要去真正喜欢自己要去做的事情。如果自己从根本就非常厌恶某件事情，那就不要作出去实践的决定。全心贯注就是要将自己的心定在所做的事业上。如此心定，则无事不成。

所谓匹夫见辱，拔剑而起是小勇，那真正的大勇是什么呢？苏东坡形容说：猝然临之而不惊，无故加之而不怒……的人才是大勇。说白了就是人的能力，不屈不挠的意志，视死如归的精神。

此次大公会议讨论的项目千头万绪，但真正可以研究的仅两条（信仰与理性的关系，教宗不可能错的训导权）。事实上，会议进行期间，法、德刚宣战，意大利军队更侵入教会国土，强占罗马，大公会议无法继续进行。

（路四18-19）那么什么是真正的十字架，什么是主耶稣要我们背负的十字架？十字架的真理在三部对观福音中都有相似的记载，每部福音都有两处提到。

现今有许多人相信，在各宗教达成和平共存之前是不会有真正世界和平的。这种信念很明显地诠释在2007年一份具有历史性的文献我们与你们的共同话语中。

教宗的爱心捐献不但体现了他本人对中国教会的关心和关爱，同时也体现了普世教会对中国教会的关心和关爱，此时此刻，使我真正感到了普世教会是一家！”

看着一个个从或不讲卫生、或有不良行为、或自卑、或退缩、或厌学、或缺乏安全感、或令人生厌的孩子，成长为一个个整洁、尊敬师长、团结同学、自信、活泼、积极进取、奋发向上的阳光天使时，便感到含泪播种的，必含笑收割的真正寓意

特别是度奉献生活的人，没有谦逊就很难做到完全、真正意义上的服从。耶稣在圣经上也说：你们跟我学吧！因为我是良善心谦的。（玛11：29）在这里耶稣特别提出了让我们学习他的谦逊。

如论神学家任务的《真理的恩赐》训令（1990）、论正确实践《礼仪宪章》n.36的《真正礼仪》训令（2001）、论举行弥撒时应遵守的规则及应避免的事项的《救赎圣事》训令（2004）。