它固然是各种种子里最小的，但当它长起来，却比各种蔬菜都大，竟成了树，甚至天上的飞鸟飞来，在它的枝上栖息。

教宗本笃十六世强调，人与机器，即电脑或手机的关系日益密切，越来越被视为一件平常的事，这种关系在信仰的丰富表达中以及比科技似乎没有界限的领域更为宽广的精神价值的幅度中也能够找到。

比方方济各会会士能够以更彻底的方式来实践耶稣的教导；至于一位家庭父亲，他得顾到自己对妻子和子女的义务。无论如何，身为基督信徒的人该当以对天父的绝对信任见称。

关于圣体圣事的奇迹，圣教会的历史上记载的比较多。1356年4月25日清晨，一位神父在圣本笃修女会圣堂做弥撒，成圣体开始，他对基督真的隐藏在圣体内有片刻的怀疑。当掰开圣体时，鲜血从分开的圣体边缘滴下来。

教宗个人也多次与死亡相对，应该比我们更深地洞悉了死亡的秘密。前教宗若望保禄二世遇刺时的一刻教宗早年生涯一直笼罩在亲人死亡的阴影中。童年丧母，少年失兄，青年亡父，自此孓然一身。

因着这种信德，她获得了天主慈爱的垂顾，比很多正常人还要步伐矫健。

其中的私爱、偏爱、溺爱、肉情爱等，因其范围特别狭隘，方法不当，内容不健康，皆属于本性、世俗的爱，充其量也只能比一些动物如乌鸦反哺、羊羔跪乳、老牛舐犊、虎毒不食子的原生状态稍微高级一点罢了。

四川人养狗的人也比其他的都市多，路上很多人牵着、抱着各式各样的狗，也是一大奇观。

岁月如梭，时光飞驰，一年一度的圣诞佳节又到眼前，极富心计紧盯商机的商家老板，似乎比有信仰的我们更早便开始了相应的准备工作。

邪魔能占据人的身体，而不是灵魂，他说，那就是为什么告解圣事在天主教中更受益，比驱魔更重要。　　但是他说，任何人都能被恶魔接近，甚至耶稣也不例外。