我领洗时神父也送给我一本，最初的祈祷经文都是从这个经本上学的。我一直以为，这是以前流传下来的教友日课，只是重印了一次而已。事实证明，我想错了，可能很多教友也都是这样想的。

那时我觉得很奇怪，提篮桥就在离我家很近的地方，我生病的时候经常去那里的虹口区中心医院打针。我自己都能走到那里去，那祖父祖母为什么不去一次呢？再后来，我的记忆很清晰了。

在我修道之前神父担任我的指导神师，所以我经常去拜访神父。

今年，整个11月炼灵月，都可以通过教会规定的方式帮助炼狱灵魂-——自己领受了妥当告解圣事、善领圣体、为教宗的意向祈祷、诵念信经、天主经和圣母经各一遍。为炼狱灵魂祈祷，也是我们圣化自己的一种方式。

我们放下行李，就来到隔壁的大教堂，首先念天主经、圣母经、信经，然后按教宗的意向祈祷！这样就可以得大赦，这是我们每到一座新教堂的习惯。

一、学生心目中的杨老师徐华宝是杨老师65届的学生，他说：杨老师对待他的学生就像是自己的孩子一样，我是一个单亲家庭，父亲很早就去世了，在那个年代，母亲一个人带着我，非常苦，母亲为了生活，经常是晚上加班，很晚才能回家

辅祭人员凡遇忘记拉丁文辅祭经时，苏神父从不生气，总是耐心提醒辅祭人员对答，谦恭地举行弥撒圣祭。苏神父做拉丁大礼弥撒时咏唱的额我略曲调经文抑扬顿挫、悠扬婉转。

改革是剔除不适宜的或违背时代的不足之处，前者如拉丁文经歌该当改为本国语言；后者如文言经文必须改成白话文，这是显而易见的。但也不可绝对化，教会既要革新，也要继承。

献上了她们发自内心的真诚的祈祷，这也是弥撒圣事中的一个新创意，一时间“请主俯听我们的祈祷”这句话从每一个教友的心中发出，久久回荡在教堂内，表达了教友们全心依靠天主的心情；两地的教友手拉手高唱圣歌《天主经》

然后，教宗来到白冷城的马槽广场主持弥撒圣祭，带领信友诵念天皇后喜乐经。中午，与几个巴勒斯坦家庭共进午餐后，他私下前往耶稣诞生的岩洞朝圣。下午，教宗拜访一所难民营，探望被收容的儿童。