我答：人有良心，良心就是人的灵魂；科学分析：人的语言、思维、智慧、知识、创造力，都是动物无法比拟的，而人的大脑和基因结构却和某些动物相差不大。这种现象只有一个解释：就是人有灵魂，动物没有。

我给妈妈作了简单扼要的教理知识学习。过了些日子，领妈妈来到寿安里教堂，在杨乐天神父手中接受了洗礼。

我常常为福传工作祈祷，把堂区的福传工作交托在耶稣的手中，圣神的手中，天上母亲玛利亚的手中，传教主保小德肋撒的手中，我只是天主的一位仆人，一个工具。

对小的事情从不计较。胸怀非常宽广，宽以待人，严以律己，常说要忍辱负重。他一心一意为教会服务，在生活上要求很低。他能够很好的把爱国爱教的事业结合起来，值得年轻一代学习。

这位来自穷乡僻壤小纳匝肋的年轻木匠，不仅讲话有权威、能治病行奇迹、能驱魔，而且能复活死人等，令当时的犹太整个社会震惊而轰动。

学习班大部分学员对自己的知识能力、传教时的收效担心、忧虑，甚至胆怯。针对这种情况，郑神父提出了：“文化知识平不是传教的必要条件，‘有爱必有宣讲’，如果你有爱心，你就会有讲不完的道理”。

因为人从一出生，首先是一种缺乏，没有经验，没有知识，没有快乐，没有理想，唯一具有的是“生存的本能”。假如从原罪的角度可以解释的话，我想，所有的缺乏便是原罪的后果了（不一定正确）。

教宗进而阐述，「热罗尼莫协调又睿智地运用了在他的历史年代已存在的传述天主圣言的语言能力、精确的分析、手稿的评估、精准的考古研究，以及诠释历史的知识和所有方法论的资源，为正确地理解在启发下撰写的经书确立方向

他们把自己在心理学与神学上的渊博知识结合在一起，并融汇入爱主爱人的基督精神中，以此来带领他人踏入各人的灵修旅程。

尤其礼仪组———名曰礼仪，实质上是服务团体，该组织成员平时坚持不懈学习教会要理知识，在服务工作中，积极主动参与，而且不惜牺牲与奉献，努力实践所学到的。