在求知欲和追求真理的激励下，他们认识了这信仰。与福音的初步相遇使早期的朝鲜族基督信徒向耶稣敞开思想。他们愿意更多地了解这位受难、死亡并从死者中复活的耶稣。

教宗说：他们另类看法是：无罪的亡者的确不会下地狱，他们会去一个类似宇宙和空气的地方。在那里，只有灵魂会面见天主。

关爱之家在她的操持下，很快成立起来了，在这里她既是老师又是家长，更是孩子们的贴心人。那些从小失去父母、缺少亲情关爱的孩子们，在她的精心呵护下，找回了儿童应有的天真活泼和快乐。

我不知当时她心里是什么滋味，在没有一个亲人，没有人关心没有人在乎的环境下成长，她有多少次会失望，想放弃？长大后她离开育婴院成了家，看似过着普通人的生活，可是她心底的自卑、失望，会减少多少呢？

不论做什么，不从私见，也不求虚荣，只存心谦下，彼此该想自己不如人；各人不可只顾自己的事，也该顾及别人的事。

在爷爷和其他教友的坚持和努力下，盖起了教堂，教友们有了一个完整的家。几个叔叔在外工作期间都曾遇到过工作和信仰上的选择难题，如果要进一步发展、升职，就会和信仰产生无法调和的矛盾。

因信仰的熏陶下，使其更容易理解神的作为超过了普遍因果论的力量。换句话说，就是六岁的孩童已经能够透过相信神而基于信仰解释身边的人事物。　　

（教宗保禄六世，MysteriumFidei信德的奥迹通谕）9正如你无法暴露于太阳下而没有受到它的光芒照射，你也不能来到被暴露在圣体中的耶稣面前，而没有受到他的恩宠、他的爱、他的和平的神圣光芒照射。

1752年1月6日，聂若望神父去世，留下遗嘱一本，为12开的手抄本，内容分别为：1、《八天避静神书》，这是在聂神父的口授下编写的。2、《十诫略说》，对天主十诫的解释。

张超兄弟向哑巴们传教就像演哑剧，只用动作和表情跟他们沟通，表达的内容大体是：做好事死后升天堂，做坏事死后下地狱……教堂太美太好了，跟我去教堂看看吧…&hellip